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第159章 三品官员与新作品[1 / 6]

在这年头的俄国,自由恋爱这种东西当然不被提倡且一般是很难存在的,毕竟严格意义上来说,在生产力还不够发达的时期,婚姻的本质更加接近于以商品交换为原则,也就是以男女双方的经济条件和社会地位为权衡利害的更安全、更露骨的买卖婚姻。

即便在文学、诗歌以及其它很多艺术形式当中,人们总能看到对自由美好的爱情的歌颂,但真到了实实在在的生活当中以及到了一定的年纪,人们一个个还是现实的不像话。

从这个角度来说,爱情之所以能够成为千百年来始终被歌颂的话题,或许未尝不是一种心理补偿机制,毕竟大多数人在这一块大概还真就压抑了几千年,就算是到了现代社会,在很多地方,婚姻的本质大概还是一种合作和交易,但相对来说肯定是有了更多选择的余地。

而这一时期俄国的贵族们是包办婚姻,平民和农奴们基本上也是如此,子女的婚姻完全由父母掌控,有些农民认为孩子越小越易管教,因此常常迫使子女早婚。

那么既然有结婚的需求,男女迫于宗教压力和道德又不能过多接触,媒婆这一职业便应用而生,在俄国,几乎每个村庄和城镇都有职业媒婆,这些人以说媒为生,多是能说会道的中老年妇女。

而她们对周围各家未婚男女的情况及其家庭财产情况了如指掌,专为男方出主意,举荐未婚妻,并受男方的委托,到女方家庭去提亲。

媒人进房后不能说出自己的身份和来访目的,而是称自己是猎人、朝圣者或商人等等,过一会才花言巧语地说明来意:“你家有个小鸽,我家有只小鹰,你家有只小貂,我家有个猎人,你家有个姑娘,我家有个小伙,咱们来结个亲。姑娘是支花,为何耽误在家“。

一般都是由男方主动提亲,但是倘若哪个男人声名远扬,人人都知道他前途远大,那么女方也能拜托媒人隐晦地传达一下他们的想法。

米哈伊尔差不多就是这种状况,当普莉赫里娅和杜妮娅还在家乡的时候,当地的媒婆可谓是一个又一个地走进她们的家门,然后将一个又一个的姑娘以及她们的家庭说的世上罕有,有些人的条件确实让普莉赫里娅听得心动不已。

但是以他们家现在的状况,这种事情肯定还

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