就可以看到当一个民族敞开胸怀，主动与世界上其他民族去交流的时候，自身也会得到丰富和发展，但是如果关起门来拒绝一切外来文化，它就会失去活力，走向衰败。
内卷，内讧，内斗。
优秀的将领不是死在对外的沙场上，而是死在家国内部暗无天日的牢房中。
文官想的不是如何治理发展，而是琢磨着捞钱。
当官是为了捞钱，捞钱是为了当官。
无权无势的百姓，就像是一个只会哭哭啼啼，话都讲不清楚的小丫头，谁便什么人都能上来任意摆布，想怎么搞就怎么搞，想封口就能***，顺带还能抖出一纸契约，表示丫头已经签字画押，这是她自愿的！旁人管不着！
就算是丫头死了，埋在了地下，五十年内不管是皮肉还是骨头，都依旧是属于持有契约者的……
因为百姓太多，而统治者觉得可以不需要这么多。
就像是牧人什么时候对羊群最照顾呢？自然就是羊群并不大，少了一只都会影响到牧人的生存质量好坏的时候。等到牧人有牛羊千万，少那么几只几十只，又有什么关系呢？说不得还觉得牛羊太多，喂不过来，干脆搞一个什么百日无羊的盛宴，杀一些牛羊来减免一下负担。
想要改变，那么和牧人说大道理有用么？
和一个人说，是可以想办法沟通的，即便这个人是杠精，也是有办法的，但是想要和一群杠精沟通……
杀？
那么岂不是自己变成了和杠精一类的蠢物？
杀是手段，不是目的，而且是最终的手段。因为杀了之后，若是还有人不怕，那么就完全没办法了，等同于自身的彻底失败。
所以，想要华夏的这些牧人们怜惜牛羊，一方面是更换一批牧人，将残暴的牧人清除出去，另外一方面就是抬升牛羊的价值。
牧人当的时间长了，就会忘记自己原本曾经是牛羊。
至于让牛羊都进化成为牧人……
不是没有，而是很难。
真的很难。
有的牛羊就是愿意当牛羊，省心啊！
只有极少的牛羊才会想要变成牧人。这个的『极少』，不是斐潜控制的极少，而是牛羊自身的极少，绝大部分的都是在痛苦的时候想要改变，但是一旦痛苦暂时消失了，又是回到了原本的状态，直至下一次痛苦才
本章未完，请点击下一页继续阅读！