来：『将军可是以为自己便是天下？』
斐潜也不生气，继续问道：『那么大和尚以为谁才能是天下？』
步森再次合什宣称佛号，『自然唯有佛方可称整于天下。』
『如是。请问大和尚，「佛」唯一否？』斐潜笑眯眯的问道。
步森脸色一变，脸皮哆嗦了一下，然后沉默了很长时间才说道：『十方三世一切皆佛，一切菩萨亦摩诃萨，摩诃般若波罗蜜多……』
斐潜哈哈大笑，『一佛一切佛，大和尚何佛西域佛，不佛中原佛？佛佛平等故，一佛一切佛，一言一切佛，即具一切义！一佛功德，无量无边，亦与无量诸佛功德无二。见无量寿佛者，即见十方无量诸佛，大和尚唯见一佛而不见诸佛，何来功德？阿罗汉无染污无知，犹有不染污无知，大天五事亦可称阿罗汉，十事可谓静法也为非法，为何西域不能大汉为统？若是一切本部有，那么西域百年前就有大汉，自然当有，若是一切缘法生，敢问当下鄯善破灭如何就不是缘生缘灭？大和尚为何以西域国重而轻大汉，岂不是以佛尻为佛而不见诸世佛？』
『你……你……』步森显然想要呵斥斐潜不敬佛，可是话到了嘴边却吞了下去。若是斐潜不以佛法为论，步森可以呵斥，蔑视斐潜，可是当步森发现斐潜通晓佛理，并且以佛理来叙述西域事的时候，他就很难去直接驳斥斐潜了，必须要以佛理来辩驳。
可偏偏斐潜所言，又是极难辩驳。
佛是唯一的，但又是一切佛。
如果步森否认大汉的佛，那么就等于是否认了一切佛。同样的，如果说批判斐潜在扜泥城的所作所为不慈悲，是恶魔所为，排斥汉人，那么同样就必须否认大天五事……
其实佛法里面的争执，不比儒家内部的经义斗争少。
阿罗汉有没有烦恼，能不能退转？
三世恒有还是无？
诸如此类，其实就像是诸子百家一样，是在哪个时代的人对于世界的探知和思考。
而且佛教的十方论，甚至有些像是后世科幻当中的超空间，甚至让斐潜也不免会思考大宇宙时空的问题……
不过，斐潜可以肯定一点的就是，步森不是上座部的，因此他必须承认阿罗汉有烦恼，可以退转，否则就跟他多年来在西域传教的本意违背了。
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