川人治川？
至少在这个岁月，是不成的。
诸葛亮深刻的明白这一点。
因为诸葛亮在斐潜那边，不仅是接过了一把尺子，更是尺牍。
『与人尺牍，主皆臧去以为荣。』
所以，这仅仅是一根木板的问题么？
正常来说，树木到处都有，所以用树木制作成为的尺牍，也并不是什么稀罕的，可偏偏有人的尺牍，便是值得珍藏，而有的则是只能送去烧火。
诸葛亮抚摸着那把尺子。
尺度，尺牍。
最难量的就是人心，最难明的就是大道。
穷人最在乎的是什么？
如何有更多的钱。
而富人最在乎的又是什么？
如何摄取更多的生产和生活资料。
仅仅是物资上多寡的区别，人的思维模式就可能完全不一样，更不用说是不同的宗族和部落，还有多年来完全不同的风俗习惯，这些都会使得人和人之间是无法共情的。
汉人和巴人不会有什么共情，同样的，其余的部落，南蛮越夷，也同样不会有什么共同的情感，甚至连『川蜀』这个地方性的概念，都是缺乏的。
所以在川蜀之中，在很多部落的人心中，恐怕只有三个概念是清晰的，你的，我的，神的。
汉人好一点。
这一点就是多了一个字，『族』，家族，宗族，民族。
因此，汉人就比起这些零散的部落，更容易汇集起来，拥有更大的力量，可以做更多的事情，开创更绚丽的文明……
『这就是主公之大道……』诸葛亮感慨着，『天下之人，若是皆为汉民，则可心怀一念，力往一处，将无往而不利……』
不过，这是很难的。
诸葛亮也知道这一点，所以只能是尽可能的收拢可以收拢的人。
按主公所言，『团结』。
川蜀之中，游离在外的东西和人，实在是太多了，不借着这个机会团结一波，难不成等江东人，或是什么其他的人去获取么？
之前氐人谋乱，诸葛亮施展手段，不仅是清除了一些人，更重要的是狠狠地打压了所谓的『圣地』……
当『圣地』不再神圣，自然也就失去了收拢人心的作用，游离出来的人，就自然
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