为南北两半，周围一圈被小山包围。
在19世纪中叶，塞拉耶佛曾是奥斯曼帝国的行政中心。
这是个东西合璧的城市，是穆斯林主要居地，有「欧洲的开罗」和「穆斯林都城」之称，全城共有100多个清真寺。
塞拉耶佛当地三族混居已久，他们的邻居之间即使信仰不同也没有什么矛盾，战争的爆发一度让塞拉耶佛的居民们无所适从。
不过，从城市被包围后，所谓的信仰已经不重要了，城内的塞族人也是被攻击的目标，他们也拿起了武器保卫城市。
孙志伟进入城内后，并没有立即开始分发物资，那样反而会引发混乱。
而且，他发现，这座城市虽然处于被围困中，但城市的居民却在废墟中尽量维持著人类的尊严。
城市在被围困后，这里并没有陷入大规模的混乱，多数居民依然保持著基本的秩序。
比如，自来水系统被摧毁后，人们只能从有限的喷泉、公园水池等处取水，但他们即使冒著生命危险也要坚持排队，而不是哄抢。
如果是其他城市被包围，像这种喷泉、公园水池等水源地，绝对已经被强力者控制住了。
但这里却没有，水源依旧是居民共有，大家会按需排队取水。
很多居民区被毁后，不少人组成了多人家庭，十几个人共居一屋，他们互相之间会分工协作，以提高存活率。
社区居民自发组织夜间武装巡逻，防范暴徒抢劫。
他们还建立交易市场，让城内的物资可以互相交换，形成物资的内部循环。
而少数有武器的居民，则利用复杂的城市地形展开有限的反击，限制敌人的攻击。
塞拉耶佛居民在困境中，展示出了他们性格中的坚韧和对文化的坚持。
他们为了展现出「正常生活」的状态，咖啡馆每天照常营业，即使没有咖啡，他们也会免费为客人提供一杯清水。
女性出门时坚持化妆，即使没有化妆品，她们也会用湿毛巾将脸和手擦干净。
在相对安全的社区，居民会放任儿童在废墟中玩耍。
这一切被孙志伟看在眼里，心中更加坚定了要帮助他们脱困的决心。
最终，他看中了市中心的一块地方，那里周围一圈原本都是政府办公大楼和公寓楼。
这些建筑都是由坚固的钢筋
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