琢磨了一下之前斐潜书信上的意思，觉得自己的处理应该是和斐潜的想法吻合的，便是笑了笑，摇晃了一下脑袋，背着手又转了回去。
斐潜当下，最为关键的一点，就是在保持对于老派的压制同时，有一个比较清晰开明的上位途径。
任何朝代，任何政权，都不敢确保说自己的政治体系当中的上升渠道是百分之百的透明和公开，完全没有内幕和暗箱的，只能说尽可能的比老的那一套好一点，亦或是有定期的核查和换水。
就像是当下要加入斐潜这一方其实很简单的，只要有能力肯办事，亦或是没有能力但是肯吃苦，愿意从基层做起，那么就会被吸纳入体系当中。
这些事情，看起来简单，实际上做起来都不简单。
有能力的就想要趴着吸血，不想要挑担子，没有能力的也想要躺着吃肉，不愿意为了一根萝卜就去拉磨，就好像在山里拿刀劫掠惯了的匪人，往往不愿意再下地干活一样。当然，这样的人便得不到同情了，他们最终会被斐潜等人放弃。
而这些人必然也不甘心，必定会游荡在各个角落里面，一有机会就会加入到某个山匪集团当中，然后指望着诏安啊，收编啊等等。
只不过庞统和斐潜的观念早在鹿山之下就已经是初步达成了一致，在这个残酷的世道上，不思进取之人，自然就是祭献给天地的祭品。
孔子已经用自己的身体力行，证明了周公的那一套温文尔雅，根据血统排排坐吃果果的政治制度彻底崩溃，天地之间只要有利益便是充斥着尔虞我诈，自由和平等的大同社会或许是只存在于幻想当中，但是就单论一个社会层面，阶级却未必是一个必须深恶痛绝的东西。
在绝大多数的政体之中，是无需在意政体当中所有人是否都平等，只能是尽量公平的保证上位途径，才是一个政体需要维持，并且确保长久的重要核心。
一个政治组织大可有比较悬殊的阶级差异，即便是一个企业里面也有总经理和普通员工，但是只要有确保一个底层之人可以晋升的途径，就像是读书之人可以通过科举，考了科举可以成为地方官吏，战场兵卒可以通过战功，百战而归就可以成为高等将校一样，只要
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