部尚书这个职位，也被视为半步阁老。
王世贞虽然在外交工作上屡次立功，他是当世文宗，勉强在文化工作上合格，但是教育上他谈不上有什么成就，其文人性格又不太适合祭祀工作。
实际上从楚宗案中归来，能够公正处理楚宗案件的殷士儋，更适合担任礼部尚书。
殷士儋是皇帝和太子的讲官，也是儒学宗师，曾经执掌翰林院多年，在教育上的履历十分完美。
他长期在礼部工作，熟悉礼部的祭祀工作，其人虽然古板，但官声也很高，礼部恰恰需要这样的官员。
这也是核心矛盾所在。
苏泽这份奏疏，就另辟蹊径，认为应该将外交朝贡事务，从礼部划拨到鸿胪寺。
鸿胪寺的职责，原本只是“礼宾”和“仪典”两项。
原本鸿胪寺算是礼部下的一个衙门，虽然也有外交职能，但主要是负责朝贡使团的接待和礼仪培训。
苏泽的奏疏提议道：
“将礼部所辖之藩属朝贡、使节接洽、盟约议定、边务交涉等一应外务，悉数划归鸿胪寺执掌。”
“鸿胪寺原职止于“礼宾仪典“，今当升格为总揽外交之衙署。仿六部建制，分设诸曹，专司国书传递、使团管控、边情侦办等务，使其名实相副。”
“鸿胪寺卿宜晋阶从三品，视同九卿，属官择才授职。”
苏泽又写出了设立鸿胪寺专司外交的重要性：
“今四夷往来频密，非专设衙署无以精研对策。鸿胪寺统理外务，则应对机速，鲜有贻误。”
“外邦朝觐，见有专司夷务之威仪，足显天朝怀远之制，而礼部亦得返本清源，专修内治。”
这就是苏泽给出的解决方案。
不是觉得王世贞外交干得不错吗？
那给他升官也没有更好的位置，不如增加鸿胪寺的职权。
将鸿胪寺从小九卿升格为大九卿，不就是给他升官了？
将礼部手里的朝贡外交职责，全部交给鸿胪寺来处理，这样效率也会更高。
而且正如苏泽所说，随着大明的对外政策转向积极，日后有关外交朝贡的工作会越来越多。
干脆明确给鸿胪寺负责，交给擅长外交的王世贞负责，也算是朝廷物尽其才。
而沈一贯的赏赐也容易多了，直接将他调入新设立的鸿胪寺就可以了。
但是苏泽也是
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