纳塔还真的有机会复苏呢。”
“正如我之前所说，艾维有能力成为费伦的一位新神。而在他登临神座，成为真正的太阳神之前，是可以在凡世走动的。仅仅两个月时间他就在剑湾树立了一座新城的地基，我相信那些梦想使阿曼纳塔复苏的异端，一定会在他的感召下皈依正道，共同见证新的太阳神从费伦升起。”洛山达的表情简直算得上是洋洋得意了。
“难道你就没想过，就算那些藏身于你教会中的异端邪说成为了他的追随者，对你的教会来说也是一种打击吗？”魔法女神对洛山达的想当然表达了深深的不认同，“你的做法太激进了……”
流传在费伦的绝大多数信仰都免不了能划分出不尽相似的教派和分系，那些被洛山达本人驳斥为异端的主张，就连魔法女神也有所耳闻。
其中明确将黎明之主洛山达和耐色瑞尔太阳神阿曼纳塔联系在一起的异端主张主要有两个，分别是升阳异端和三面之阳异端。
前者宣扬洛山达是阿曼纳塔的转世，即耐瑟瑞尔的太阳神在新时代的全新面相。随着自身势力在荣光烈日兄弟会的努力下逐渐增长，他们已经开始宣扬洛山达的转变时刻即将到来，阿曼纳塔即将在不久的未来回归费伦。
如果升阳异端的说法导致大面积的信徒发生偏转，不但有可能真的唤醒死去已久的阿曼纳塔，甚至还有可能将洛山达从独立的强大神明，转而变成阿曼纳塔的附庸或面相。
这种事情当然不可能被洛山达允许，因此就算是将势力不小的升阳异端整体从教会中切割，祂也不打算失去作为黎明之主的独立性。
而三面之阳异端则显得更加离经叛道。他们宣称太阳神是一个由“黎明”、“正午”、“黄昏”三个面相构成的至高神灵，而在任何一个时间段内，只能看到其中两个面相。
洛山达和阿曼纳塔分别被三面之阳异端认为是黎明和正午，而在耐色瑞尔时期与阿曼纳塔一同显现的是代表“黄昏”面相的死神耶各。
当耐色瑞尔帝国陨落，耶各也将自身的神职分给了死亡三神后，新生的黎明面相洛山达和继承了耶各黄昏面相的米尔寇，就成了三面之阳中能被看到的两个神祇。
如今三面之阳的信徒同样正在宣称阿曼纳塔
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