公之制，绝不能改变。”
大明和唐宋有一个情况是很不同的。
唐朝崇佛。
宋朝则没有经历异族统治。
大明的前朝是异族统治，所以在建立大明后，恢复汉人衣冠、恢复汉人的语言、文字、礼仪，废了很大功夫。
而儒家就代表着汉人。
朱元璋高高举起衍圣公，本质上是要举起孔子的牌位，用来推行儒家教化。
衍圣公制度是朱元璋弥合南北分歧的努力之一，他要向南边证明，北边也是汉土，不是蛮子。
李祺弥合南北的所作所为，本质上是一样的，用他当世圣人的声望，给北人背书，说北人和南人一样，都是读了经典的文化人。
包括元史案等等之事，本质上也是打击江南士人过分自负的文化自信。
随着皇帝的话音刚刚落下，黄淮便立刻出声道：“陛下，衍圣公制度自然不必改变，任用流官也颇为不妥，臣以为，不若使衢州孔氏担任曲阜知县。”
李显穆双目圆睁，直直望向黄淮，二人恰好对视，黄淮毫不忌讳，微微点头颔首。
这让李显穆立刻确定了，此事果然是由浙江文人推动，而后联络了南直隶文人。
至于他们的目的，亦非常简单，用衢州孔氏代替担任曲阜知县，北宗必将大失颜面，而南宗将水涨船高。
原来如此，醉翁之意不在酒。
怪不得方才左都御史陈瑛要提出流官担任曲阜知县那么离谱不可能成行的建议，原来是为了如今这个提议。
对于黄淮提出建议这件事，李显穆的反应并不是很大，虽然黄淮在很多事上站在了他这一方，包括迁都等事。
但即便是盟友间，也不可能事事进退一致。
黄淮是浙江士人，衢州孔氏就在浙江，自元史案后，浙江士人在士林中便一直处于低谷期，甚至六部九卿之中，一个浙江籍的官员都没有。
他一个小小的正五品内阁学士，因为靠近皇帝的缘故，竟然是现在的官面人物。
是以他于情于理，都要借着这件事，为浙江士人振奋一下士气。
李显穆微微叹口气，可惜啊，不行！
他眼神逐渐锐利起来。
出身应天府的通政使赵居任肃然道：“臣以为黄学士所言有理。
曲阜知县不宜选用流官，让孔门自治，乃是尊崇孔门至圣。
但是选
本章未完，请点击下一页继续阅读！