之力，并非消耗自身真元和精气神。
除非你所在的环境，汲取不到自然之力了，才会转消耗自身修为。
单单这一点，可以说是很有优势的。
陈阳仔细的研究着，这门功法，看起来还是很有一些可取之处的。
第一篇，引气篇。
五行阴阳之气，都可以被这门功法取用。
取用的方法，倒是和游墙术的法门有着异曲同工之效。
都是在穴位中形成气旋，产生吸力，将环境中游离的能量吸入。
区别是，游墙术的法门是空吸，吸的也不一定是能量，从一些穴位吸进来，马上又会从其他穴位排出去。
而这万劫道体功的引气篇，开放周身大穴，将自然能量吸入穴位之中，自动过滤能量，以穴位为炉，以自然能量为燃料，直接点火燃烧，各穴位之间相互响应，形成大量金色物质，由经脉将这些金色物质散向周身。
如此一来，形成金身。
但当能量停止燃烧之后，金色物质会很快消耗一空，继而金身消散。
可以说，引气很容易。
至少对陈阳来说是如此。
难点是让它燃烧起来。
当然，这里说的燃烧，并不是真正意义上的燃烧，而是某种类似化学的反应，而这种反应进行，必须要加入某种催化剂。
而这种催化剂，便是因果能量。
因果能量，最常见的，便是所谓的功德、业力一类。
但这种东西，玄之又玄，一般人哪里可能感受得到？
功德业力，更像是一种虚幻的东西，难以形成实质，太高层次了，更难被利用起来，哪怕佛道两界的执牛耳者，恐怕也很难说堪破这两种东西的奥妙。
所以，想用所谓的功德业力来做催化剂，那是根本不现实的。
那么，还能用什么呢？
有什么能量，还能算的上因果之力？
萧剑锋用的是香火愿力。
他的身份特殊，是紫霞观的观主，紫霞观作为修道界的顶流，萧剑锋自然是不缺信徒的，当然也就不会缺香火愿力。
这种能量，陈阳是有感受到过的，普贤圣像舍利中释放出来的能量，便是众生香火愿力。
那种能量确实很奇特。
陈阳和萧剑锋不一样，他本身也不是什么大人物，没有什么信徒，自然不会有香火愿力。
但是，他有劫气。
他体内
本章未完，请点击下一页继续阅读！