么“文无第一”，是给黄西山面子了。
然后，华央电视台的官方微博，将《送别》、《水调歌头》两首诗发了出来，附上赏析。
尤其是《水调歌头》诗词赏析开头，用的赫然是“千古名篇”四个字！
在之后，华夏诗词协会、华夏作协、华夏文化局等机构的官方微博，纷纷转发这两首诗，无一例外皆是赞美之词。
这一条条微博，无异于一场地震，将所有人震得七荤八素。
一下子，不但黄西山本人、支持黄西山的网友，连同叶知秋的粉丝，各大娱乐公司等，全部人都傻眼了。
自古以来，文化界的鄙视链就是存在的。
歌手、演员在古代被称为歌妓和戏子，那是贱籍，不能参加科举、不能当官。虽然随着现代社会的变迁，这一说法早已不复存在，但乐坛与文化界的相比，地位仍然有不小的差距。
或许一个流量明星赚的钱比一名知名文学大家多，但你能说流量明星的地位比文学大家高吗？
所以，往往一首歌的词写得好不好，也仅限于在“歌曲”的范畴内讨论。
你要拿去问这首歌词的文学性怎么样？能不能像四大名著一样流传千古，那是在搞笑。
然而，叶知秋这次的《送别》与《水调歌头》颠覆了所有人的认知。
大家比比写词就写词，结果你一下子来一个王炸，连官方都下场吹了，那还怎么玩？！
谁还敢说黄西山的《江山》更好？那你找作协、文化局理论去！