身家清白的本县籍读书人，都可以在规定时间内报考，然后参加考试，择优录取，授给参加州试资格。
州试考完后，要再加一个道试。
这个道试的主要目的，就是按各道人口多少、富庶等情况，给予省试考生名额。
比如进士科省试总录取一百人，那道试就总共只给一千个名额。
天下十道，按各道人口、富庶等差别，给出的名额不同。
关中道可能给二百，河南道给一百五，而岭南道可能只给五十。
各道通过州试的考生，先来争夺这个名额，层层考试后，最后能来京师省试的，就都是优秀者了。
十取其一。
「陛下，以后常科只保留进士、明经、明法、明书、明算五科。臣建议，只有进士科，陛下主持殿试，亲自策问。
而其余四科，则省试后不再增加殿试，只由陛下钦定名次即可。」
独重进士科，原来隋朝科举，明经科在进士科之前，明经科是从指定的九经中考，考生还可以根据自己读的经，选择考几经，明经四等，就意味著难度不同，最难的，你可能要通四经或五经，最低一等，你只需通一大一小两经或是直接通一经就行。
四等考试，都可自选要考哪几经。
这种制度，对世家子弟最为有利，因此明经科，基本上就是他们的自留地。
进士科考诗赋杂文考策对，更难。
过去常说三十老明经，五十少进士，你五十岁能考中进士，你都算年轻了。你三十岁才考中明经，你已经太老了。
李世民觉得李逸的话挺有道理，特别是这次科举，他发现经义虽然也重要，可许多世家子弟对经义很熟，但对治国理政却是根本不懂。
死抱著那些经学，就算把九经背的再滚瓜烂熟有什么用。
「明经科也要革新，现在这样太乱了，以后明经科，至少须试三经。」
「陛下，臣以为，明经科可统一试三经，还应当加诗赋杂文和策对，考试三经，每经贴经十贴共三十贴，应当再兼试论语、孝经各十贴，然后诗赋各一道，经义策三道。」
贴经十贴相当于一大题，这样贴经五十帖就是五大题，诗赋两题，经义策三道，加起来也是十大题。
进士重时务策、方略策，而明经考的经义策。
通十为上上，通八为上
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