非主流观念的批判和歪曲，是某不愿透露姓名的阿美莉卡出于zz考量有目的的塑造的刻板形象，人们通常所谓的Hoodoo更偏向于符、咒、以及人形偶等法术成分。”
“我曾久居a（Cuba），曾是一个坚定的共产神学拥护者！伏都对我的意义并非诅咒人偶、招揽恶灵、恐怖的夜间仪式、又或是丑化的活体献祭仪式，更多的是许多关于守护、治疗、恋爱的onite正能量法术！”
“但...”
“这个世界不对！人们一度以为通过术法塑造‘还魂尸’是伏都教中人最令人恐惧的能力，说我们是丧尸文化的起源，但沧老师，你看看现在这个世界，它们，那些狂躁的东西，我感受不到它们的灵魂，我完全无法操控它们...”
李沧听得津津有味神采奕奕，也不嫌弃食物粗糙，从火堆上烤得半生不熟的黢黑牛腿上一片片的割肉吃。
蝎子、鸡、牛羊，各种水果，以及木薯香蕉都可以上烤架，调味仅有鱼粉、辣椒和盐...
有意思的是玛缇尼斯部落几乎什么都能入口，但绝对不吃猪肉，在他们的教义中，猪是献给各种灵和诸神的牲礼，生灵无权享用。
真正来到这里之后李沧才发现，玛缇尼斯对于生命出奇的尊重，就连那些战士也是。
这几座岛上的小动物、野兽对他们所有人几乎完全不设防，如同家养的小宠物一样温驯亲密，他甚至看到几名巫毒部落的战士一边血淋淋的处理着猎物，一边和火堆旁围观的三只壮年青狼、一群雪白的北极兔有说有笑...
那场面真是诡异又和谐，完全不是圣卡塔娜那些人口中的妖魔化形象，可见伏都教的那些糟粕至少不能够完全代入到玛缇尼斯本人身上。
当然了，这并不是说李沧可以合盘接受他的作风。
如果说变态般强硬的作风和攻击性是玛缇尼斯以及他的部落在这场末日中的自保手段，无论从哪种角度以及实际数据考量上，他都有防卫过当的嫌疑。
“哦，谢谢，这是什么？”
薄荷味，有点柿子未成熟时的苦涩麻口以及“辣”的感觉，然后是浓重的蒿草、草药味，最后是甜。
“一种草药和木薯发酵的饮料...”把超大木杯装的墨绿色饮料送到李沧面前的黑人少
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