的制度和管理方式，绝对不能够传播到中原当中。
已经经历过黄巾之乱，诸侯之乱的天下，在走向繁荣富强的过程当中，不需要经受这样的毒害。
刘桐觉得四个时辰的工作制度，还是挺符合中原人的习惯，更方便日出而作，日落而息。
至于那种按照产量，多劳多得的内卷模式，确实有点吓人，感觉也很离谱。
尤其是这种多劳多得，还存在死亡率的情况下，刘桐就直接视而不见了。
陈宫对此倒是没什么意见，反正都是杂胡，在工作当中猝死，还可以简单的掩埋一下，顺带鼓舞一下其他人。
毕竟相比于草原上面的正常死亡方式，以及死亡后享受到的待遇。
在并州矿场猝死，享受到的死亡待遇相比，那简直就是天差地别。
<divclass="contentadv">就算是死亡，那也是一种超越以往草原部落当中的荣耀！
反正各种思想理念，以及集体团队思想，跟不要钱一样的…
在这种玩法下，刘桐一度怀疑陈宫就是陈家的人，在制度这一方面，推陈出新的能力，完全不弱于陈长文。
开启精神天赋，宛若神灵的陈宫，在构造这一方面，出类拔萃，举一反三…
也正是因为如此，并州的发展速度，以及矿场的开拓速度，可以说是相当的快。
即使劳动力相对短缺，所干出来的产量，也是非常庞大的。
并州的吕布，张辽等人，对于陈宫的行为和制定的制度，没有任何的意见，反而颇为欣赏。
能够将一些杂胡，干活速度提高到这种程度，只能说不愧是陈公台。
就连一向待人为善，对待老百姓极为友好的赵云，发现这种情况，也没觉得有什么不对的。
压榨杂胡，然后造福汉家老百姓，这不是十分正常的事情吗？
至于修行儒学的大儒，在亲自确认这种情况之后，给与了高度的评价和赞扬。
至少胡昭在确认这种情况的时候，双眼当中更是冒光，还起了学习和借鉴的想法。
让这些杂胡在这样的过程当中，认同汉室，学习汉室，最后改变自己身上的陋习，子孙后代成为汉人。
不管是促进民族的融合，还是对于异族的教导，挺符合他这个教化派的
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