协、让步。
于是就只能通过让渡权力给士大夫阶级，来稳固统治基础，确立新的合法性——以文御武，与士大夫共治天下。
自然的，士大夫的地位和人格，就必须尊重。
于是，在大宋朝带小抄，已是科举的习惯和传统。
不带小抄的，反而不正常！
你不带小抄，那肯定考不过别人。
自然，赵煦也不能否定真庙的‘英明政策’。
不过没有关系！
赵煦有自己的办法！
他略作沉吟，就对章衡问道：“章卿，今之科举，朝廷许带的书籍是？”
章衡答道：“回禀陛下，按都堂所请，今年科举，许带者乃是《元祐敕令》、《字说》以及《三经新义》！”
赵煦点点头，继续摩挲着双手。
科举，自然不是什么书都不准带的。
若是这样的话，考生们万一用错了典，犯了忌讳，冒犯了某位先帝的名讳、宰执的名讳咋办（北宋不止要避讳皇帝和先帝们，还需要避讳宰执，甚至宰相的父祖有时候也需要避讳！）。
所以朝廷每次都会公布需要避讳和注意的字词。
称为某某敕令。
今年都堂就在奏请了向太后后，公布了元祐敕令，将应该避讳、注意的东西，都做了规定。
自然，考生们不可能全部记住。
于是，只能允许他们抄录一份，带进考场。
此外，过去的诗赋取士和现在的经义取士，都需要借助参考书。
诗赋，必须有韵书作为参考。
而经义的话，因为如今科举是用王安石的字说和三经新义作为参考书目来取士。
可这天下士子，并非都是新学弟子。
还有大量的旧学士人！
这些人别说学新学了，看一眼王安石三个字都觉得恶心！
但科举题目，却都是根据新学来出的。
那怎么办呢？
没办法，只能允许所有人携带字说和三经新义进入考场，作为参考书目。
这些都是怀挟的漏洞。
很多人都将小抄，夹在书缝里，带进考场。
此外，衣袍、袖子和带进去的吃食，也都是天然的作弊工具。
赵煦在现代，就专门水过一篇宋代科举舞弊的论文。
对这些事情，心里自然门清。
当然，也早有破局之法。
他看向章衡三人，道：“章卿、范卿、文卿……”
“这
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