周国夫人晏氏奉太皇太后旨意入京，太皇太后旋即在庆寿宫中相见，相谈甚欢。
于是，太皇太后以富弼配享先帝神庙。
而那位周国太夫人，富贵了一生的晏家大小姐，却就此多病，于第二年病逝于汴京。
只能说，这就是权力的小小任性！
即使是宰相之女，纵然是宰相的发妻。
在皇权面前，也不得不低头，甚至得伏低做小。
……
冯京陛辞后，赵煦跟着两宫，到了庆寿宫里坐了一会，陪着说了一会话后，他就回到福宁殿。
开始看书、写字，然后锻炼，接着就是处理一些沈括上奏的事情。
现在，赵煦是在暑假的，不用上经筵——根据去年韩绛带人制定的经筵表。
赵煦每年的春夏经筵，从立春到六月初一，秋冬经筵则从八月初一到冬至。
假期刚好和现代的寒暑假相当。
在假期里，他这个皇帝不需要上经筵，因此有更多时间做自己的事情。
到了傍晚时分，赵煦用完晚膳，石得一也从皇城司那边过来，向他请安，顺便汇报探事司的事情。
赵煦静静的听完石得一的报告，轻笑起来：“有趣，有趣！”
大和尚们，果然不出他所料，这几天在到处活动。
然而，在孔方兄面前，大和尚们的一切手段，都失去了效果。
无论是那些信佛的士大夫勋贵，还是那些过去经常去烧香的宗室命妇们，近来都减少了烧香的频率。
就算去，也是派仆人去。
所以，大和尚们急的团团转，以至于病急乱投医，居然派人去找隐居在浴室寺的愿成僧想办法了。
愿成僧，就是那个在熙宁时和智缘僧齐名的流量明僧。
两位大和尚，都是僧中龙凤，最是交游广阔，能说会道。
而他们的人生轨迹，也出奇的吻合。
智缘曾诓过富弼的儿子富绍庭，愿成则诓过王安石的儿子王雱。
智缘跟着王韶开边，愿成则和章惇南下开梅山。
两个大和尚都靠着为国出力，混到了一件代表僧人最高地位的紫衣。
但如今两个大和尚已走上不同的人生拐点。
智缘僧如今在熙河风生水起，大有开宗立派的趋势。
愿成却一直窝在汴京，而且，他受金总持的影响很深，现在已经是密宗的高僧，一直在学习如何给人灌顶。
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