明代，冯梦龙《东周列国志》第五十四回：“潘党请收晋尸，筑为‘京观’，以彰武功于万世。”
明代，梁云构《袁节寰晋大司马奉命乘传锦还序》：“先生（袁可立）封之，京观岳如也。”
明代，张岱《夜航船》，京观：“京，谓高丘也；观，阙型也。古人杀贼，战捷陈尸，必筑京观，以为藏尸之地。古之战场所在有之。”
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在林年第一次听见“京观”这个特殊名号的时候本能是厌恶的，京观又称人骨塔，在古代的词义中，京观最直接的释义就是炫耀武功，聚集敌尸，封土而成的高冢。战胜一方会将战败方的尸骨收集起来，堆成一个小山，上面再用土覆盖。
早先喜欢玩京观这一套的最出名的人叫白起，秦国和赵国最着名的长平之战中，赵国大败，降军四十万，尽数被屠尽，奉白起之命，尸骨堆积起来埋于长平，覆上土，形成一个类似金字塔形状的土堆。再往后看，项楚霸王项羽也搞过京观，皇甫嵩也将张角的尸体从棺材中拿出来，和十万黄巾贼一起堆成“曲阳京观”。
京观起初的目的是为了震慑后人，起的是立威骇敌的作用，再后来趋近现代之后，这种略微残忍的手段就逐渐销声灭迹了，林年也只是在教科书上读过那段狼烟四起，命如草芥的历史，却从未想到今天能从另一个角度去真正地接触到这种东西。
四合院落四方角落的阴影中，四个穿着黑色官服的影子立在那里就像枯山水中的假山，没有声息，两道锁链从官服的左右两肩上缠过正面交叉而过像是一道束缚，也像是某种独特的禁制。
四双血色的黄金瞳的微光照亮了黑影脸上统一的人骨面具，仔细去观察，可以发现那些面具绝非后天戴上的，而是从那四颗头颅内生长出来的天然面具，白色的骨质物连接着皮肤，像是在完整的人头的基础上再度生长出一个大一号的颅骨。
后天再发育的颅骨面具口部的牙齿并非像是普通人一般的由切牙、尖牙和磨牙组成的牙组，比起人类颅骨上的牙齿组更像是鲨鱼，尖锐如锯，整整五六排紧密镶嵌在颌骨上保证不会像是鲨鱼那样很容易就会松落。
阴暗的气流从颅骨面具的口部呼出，但没有带起白雾，这代表着他们的呼吸比室外的温度还要低
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