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第一千零一十二章:诺顿殿下的炼金课(上)[4 / 5]

授逮到了罚我抄了一百遍《翠玉录》的13句拉丁文,但我怀疑他本身都不知道这被他当祖宗一样供着的东西到底是什么!难道真就跟现在主流学者认为的一样,是‘精神’?”路明非感觉这酒的后劲儿有点大,自己说话舌头都有点不利索了。

太一到底指的是什么,这个课题在混血种的学界内争论的历史恐怕得从发现翠玉录石板的亚历山大大帝时代说起,从翻译出13句箴言里不难看出一切的核心都是太一这个词,一切炼金的奥义都是为了太一而生的,就连刻画这个石板的作者也在为太一着迷,甚至不休不弃地追逐着太一。

对于如此宏大的答案,每个人都各占一边有着自己的理解,有人说太一是实质的神明,也有人说太一是神的‘权能’,更有人理解太一是‘精神’,唯物、唯心、虚无主义等等言论横行肆掠,但最后还是没有一个可以被大多数人所认可的答案。

“你用拉丁文再说一遍‘太一’,我不太确定你想要的答案到底是什么。”白衣男人说。直到现在他们一直在用中文对话。

路明非偏着脑袋顺口就溜出了那背了不知道几百遍的翠玉录拉丁文。

白衣男人听后顿了一会儿,瞳眸看向手中酒碟里的烛光摇曳,轻声说,“太一...我们都在追逐太一,祈求太一的真理与爱,我们渴望了解太一,回到太一,因为那是概念上绝对超然的‘神’,那是炼金术中唯一可以直指‘大主题’的终极。”

“别谜语人,直接说,太一是个啥。”路明非顺口就槽。

“源。太一是源。”白衣男人说,“世界万物由太一生,包括无垠宇宙,岁月长史如洪河灌流,漫无边际,但事物有头必有尾。我们生在群星的河流中挣扎、溺亡,无法窥之全貌,长于石星受物种与时代的限制无法遨游真理群星,无法究尽宏观之道,那就由炼金术深入微观之理,得知万物终有起、有落,起与落的循环节点,亦或者说整个起与落的闭环,就是太一,炼金术也是穷尽微观之理,理解、掌控太一的求知术。”

对于四大君主中对于炼金最有权威,被称为炼金鼻祖的青铜与火之王诺顿殿下的讲课,估计外面的那些教授和真正的老化石们

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