深入研究，琢磨清楚皇帝的任何言语。
未来大名鼎鼎的《崇祯宝训》，开始出现雏形。它和《皇明祖训》等训戒，共同作为大明朝的祖训。
这些祖训虽然称不上礼法，没有强制约束力。却有很多礼法条文，据此制定而来。
对于只需要遵守礼法的皇帝来说，祖训同样非常有约束力。
因为他们的帝位就是因为血脉而来，自然要恭敬对待祖先。
——
安排钱谦益组建大同研究院后，朱由检给他拨了一万两银子作为启动资金，看他如何表现。
如果钱谦益还不知珍惜，那就只能放弃对他的培养，把这个人只视作装点门面的词臣。
幸运的是，钱谦益已经知道自己令皇帝失望了，这次说什么也不愿错失机会。
他把想去地方任职的弟子瞿式耜留了下来，留在朝廷任职：
“我奉陛下之命，专督宣传教育，宣扬大同思想。”
“这其中的职责重大，需要得力人手辅佐。”
“你外放的事情，可以等下一届。”
“那时可以直接去地方三司做主官，甚至担任巡抚之位。”
听到这个许诺，瞿式耜道：
“皇上规定师徒回避。”
“弟子和先生不可能同在一个衙门。”
“先生要让弟子做什么，才能辅佐帮助？”
钱谦益抚着胡须，说道：
“去少府寺，帮我看着文思院。”
“这文思院虽然不是皇上设的，却是最受重视的研究院所之一。”
“昔年为师在陛下提点下提出实学，皇上就安排我去文思院。”
“当时还领悟出一些道理，写出格物致知的文章。”
“可惜之后没有再去，文思院和科学院走得更近。”
“这次你去少府寺，就是帮为师拉拢文思院。”
“皇上的要求一定是有深意的，未来大同院和科学院相争，很可能需要文思院。”
这是他思索这几年和皇帝的接触，又发现的一点。
皇帝昔年让他去文思院，一定是有深意的。可惜他没有领会，只去了一次而已。
现在想想文思院近些年研究的器物，基本都是生产工具，很大程度上提高了生产力。
这是符合实学的《生产论》的，他觉得必须重视文思院。
瞿式耜以前在太府寺任官，如今转去少府寺，属于户工二部交流的官员，
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