，根本不和低种姓接触，甚至不允许相互通婚。”
“如果大明采取种姓制度，你们说后果是什么？会有多少陈胜、吴广冒出来？”
“朕在划分士民时就要求定期升士，在科举上也要求进士至少有一半是祖上三代白身。”
“难道你们以为这是毫无原由的？”
“就是担心阶层固化，出现陈胜、吴广那样的人。”
“所以种姓制度绝不可采用，它和中华传统完全相悖。”
“阶层一定要流动，否则就会像魏晋南北朝的九品中正制，天下死气沉沉，无力抵抗蛮夷。”
这番解释，把之前推行的很多政策都串联起来。
牛金星等人都觉得醍醐灌顶，明白了皇帝的深意。
尤其是他们三人出身都不怎么高，对皇帝提出的阶层流动，自然十分拥护——
没有这个政策，他们如何做官、如何获得爵位。
牛金星当即再次请罪道：
“臣糊涂，险些被蛮夷制度所迷。”
“就是这些日子颇有一些人谈论种姓制度，甚至认为可以像引进佛教一样，引进婆罗门教。”
“恳请皇上下旨，驳斥这种谬论。”
这是朱由检没有料到的，他没想到自己在介绍种姓制度时够批判了，还有一些人想要采用。
这让他充分认识到反动阶级的堕落性，一些人为了门户私计，宁愿屈服于蛮夷——
后世的洪清假说，就是这一点的体现。认为是反动士绅勾结建虏，导致华夏沦亡于蛮夷。
考虑到历史上明朝灭亡的结局，朱由检知道这样的反动士绅绝对不会少。
他们才是重制礼乐最大的敌人，在无法反对重制礼乐的情况下，这些人会把他们的私货加进去。
朱由检要做的就是压制他们，确保重制礼乐的目标，是向更高文明迈进。
这么一想，他的情绪更稳定起来。
明面上的敌人不可怕，可怕的是隐藏在暗中的敌人。
只要目标明确，朱由检有信心压制一切敌：
『洪承畴、钱谦益朕都敢用，更别说其他反动士绅了。』
『只要他们敢暴露，朕就光明正大地碾压他们。』
他向牛金星道：
“重制礼乐，是以儒家经典为指导，这是最根本的标准。”
“大明可以吸收外夷制度中有益的部分，但是核心制度，必须以中华为本。
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