在张溥同时传来的信件中，还提到了钱谦益最新的建议，就是把士人都培养成恒产者，确保他们不会失业破产。
这比用社保养士更进一步，在朝廷引起很大争论。
大部分士人是欢欣鼓舞的，认为这才是真正的养士，而不是莫名其妙地社保。
就连皇帝也私下表态，可以让士人成为恒产者，甚至先富起来。
然后先富带后富，带动更多的预备士人成为有恒产的士人，最终进入人人皆士、人人都是恒产者的时代。
在这个政策下，朝廷自然鼓励增加士人。
农工商三大产业出身的士人，只要仍从事该行业，就允许参选原本户籍种类的议员。
并且重申唯有士人，才能成为议员。
只有在士人数量不足时，预备士人和普通公民可以当选，但只能成为临时议员。
一些人提出的允许预备士人同士人一样参选，被朝廷毫不犹豫地否决。
未来国会建立后，就是皇帝和士人共同治国的时代。
——
这个回复，让刘理顺明白了朝廷这样制定政策的原因。
身为士人他对此自然是支持的，但是想到皇帝先前说的君臣民共治，他又感觉只让士人当选议员，对此有些偏离。
皇帝先前还抨击宋朝的皇帝与士大夫共治，如今与士人共治，和宋朝有什么差别？
真正的民众代表，又在哪里？
他把这个疑问写在信上，最终却没有发出去。
一是因为用信鸽传信还比较贵，寻常消息也不值得用这个渠道传递。
二是他和刘新光讨论后，发现自己这个疑问，根本不是问题。
“国会里面民众的代表，当然是不当官的人。”
“你看我，现在是士人吧？还有爵士待遇。”
“但是我不是工人代表吗？”
“我比大部分人更能代表工人！”
理直气壮地说着这番话，刘新光认为就算自己的身份变了，仍旧能代表工人。
他认为自己仍旧是雇工，在为广大工人谋利益。
刘理顺听着他的这番话，似乎明白了皇帝册封雇工协会高层贵族身份的原因。
也明白了皇帝为何坚持士人为议员，不是士人的只能当临时议员、三年后合格者赐予公士身份：
『这是要收买他们啊！』
『无论是工人代表，还是农民、商人代表。』
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