的一些天文问题做出解答，对此略有了解的孙元化，对伽利略非常佩服。再次邀请他道：
“吾皇很期望伽利略先生到访，说您是真正的学问家。”
“对于您的有关哥白尼的研究，他认为非常危险。”
“希望您在受到迫害时，考虑去大明避难。”
这个邀请实在有些冒昧，伽利略听到后不悦道：
“教宗已经看过图书的一部分内容，并且表示满意。”
“我完全认同教宗说的哥白尼学说是一种假说，把它作为纯数学假说来论述。”
这是他从教宗那里听到的要求，并且根据这些对图书进行了修改。
他完全不认为出版《对话》有什么麻烦，毕竟已得到教宗同意。
孙元化也不清楚这件事会给伽利略带来什么麻烦，但他从皇帝那里听到过，伽利略会因为这部书被教廷审判。
那时就是大明邀请他的机会，等到时候再说。
现在只是提前留下引子，让伽利略遇到麻烦时能想到大明的邀请。
留下大明在罗马建立的会馆地址，孙元化又在伽利略的引荐下，从佛罗伦萨的学者手中，抄录有关共和国的资料。
这件事引起了托斯卡纳大公的注意，时任大公费迪南多二世是个二十一岁的年轻人。在他父亲科西莫二世去世时只有十岁，所以公国由他的母亲和祖母联合摄政，直到此时也没有完全掌权。
他对大明搜集佛罗伦萨共和国的资料非常感兴趣，和孙元化见面时询问道：
“你们为何对共和国感兴趣呢？”
“难道大明要实行共和制？”
孙元化向他解释道：
“大明不实行共和制，但是陛下有意建立议会，希望得到各国议会的情况做参考。”
“共和制的国家少有，陛下想知道共和制的议会，和君主制的议会有什么区别。”
费迪南多二世笑道：
“共和制的议会可不是什么好东西，一直都有人唱反调。”
“斗来斗去人们都厌倦了，所以就有了君主。”
“佛罗伦萨在我的家族统治下，变得更加繁荣。”
这番话说得孙元化连连点头，认同共和制不如君主制。
在熟读儒家典籍的他看来，君主制才是正路，什么共和行政，完全都是邪路。
两人就此交流了很多看法，孙元化还被允许抄录官方资料
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