、资源委员会，甚至就连太常寺都有宗教委员会。”
“枢密院和兵部却一个委员会都没有，着实令人费解。”
“臣以为可把宗教委员会并入教化委员会，空出一个专门委员会名额给军事委员会。”
把自己的行为，说成大公无私，让出名额给枢密院。
朱由检微笑赞扬，又问钱谦益道：
“宗教委员会纳入教化委员会下属，各个宗教同意吗？”
“他们现在可是一级委员会，转入教化委员会就成了二级委员会。”
“道教协会、佛教协会都是什么看法？”
钱谦益推动这件事情，当然不会没有准备，闻言当即回道：
“臣和道录司、僧录司的官员，与道教协会、佛教协会约谈。”
“两教皆认同宗教也能教化，愿意加入教化委员会，为大明的教化事业出力。”
“若非如此，臣也不敢向陛下提议。”
朱由检听得大为惊讶，没想到钱谦益竟然利用太常寺对宗教的管辖，直接压服了两个宗教协会。
大明现在的宗教主要就是道教和佛教，两者屈服之后，其他教派更加无力反对。
所以宗教委员会并入教化委员会已成定局，不并入也难以维持独立地位。
朱由检沉思之后，最终应钱谦益所请，把宗教委员会置入教化委员会之下，改为二级委员会。
新的专门委员会名额，让给军事委员会。
袁可立听到后很是高兴，因为他先前已经和皇帝商议，要把宣战动员和紧急戒严等法案，交给军事委员会拟定。
宣战动员需要民众支持就不说了，有关戒严的部分，是他和皇帝的默契——
当初正是因为他用戒严权和皇帝做了交易，皇帝才一直保持克制，从来没有胡乱发布中旨等行为。
但他同时有一个隐忧，那就是将来皇帝滥用戒严权怎么办，会不会带来灾难？
所以，在皇帝提出要把紧急戒严的下发和解除办法交给国会军事委员会拟定、甚至写入礼法后，他心中十分喜悦。
这代表着，他当初留下的隐患被弥补，以后也不用担心因此被非议。
所以他很是高兴地道：
“钱太常深明大义，袁某代表枢密院谢过。”
“但是还有一个委员会，应同样纳入国会专门委员会之列。”
“去年陛下讲述安全需求
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