命说，阐述大明是取代元朝天命。
这和《谕中原檄》上的矛盾是一脉相承的，大明二百多年来，对元朝的态度一直在承认和不承认之间徘徊。
两拨人就此展开激烈争论，朱由检看着他们吵吵嚷嚷，发现持不承认观点的居多，大多数臣子都不认为元朝是中国的正统朝代。
刘宗周道：
“《谕中原檄》为宋濂草拟，方孝孺是宋濂的弟子，学问一脉相承，曾作《释统》一文，曰：”
“强暴者诚夷狄也，诚不可为正统也。”
“若是夷狄征服中国即为正统，岳武穆、文忠烈又何必抗击外夷？”
“臣以为元朝不当为正统，只是夷狄凭借强暴的武力、强行入主中国而已。”
这番话语，得到李邦华等枢密大臣的认同，因为岳飞、文天祥都是他们所推崇的。
尤其在皇帝祭拜文天祥、满桂也同时取得大宁之战的胜利后，很多人认为这是英烈们在天有灵所致，心里面更加信奉他们。
如今听刘宗周说认了元朝是正统，岳飞、文天祥等人的抵抗就毫无意义。他们当然不同意这一点，反对把元朝作为正统朝代。
就连朱由检，对此也连连点头。因为否认了这一点，大明的将士就没有抵抗外夷的信念了。他当即态度鲜明道：
“若是谁能征服中国谁就成为正统，正统岂非和人尽可夫的婊子无异？”
“此等正统，不可取也。”
“方孝孺的《释统》解释得对。”
这个态度，让刘宗周的心中一喜，嘴角都忍不住翘了起来。
他对方孝孺一直是很推崇的，还曾整理方孝孺留下的文集。
当今皇帝为方孝孺等建文忠臣平反后，他心里是很高兴的。现在皇帝认可方孝孺的学说，让他更是欢喜。
其他臣子在听到皇帝连“婊子”都说出来了，一时都是无语。
虽然皇帝这番话说得刺耳，但是如果真的把征服中国的朝代都当作正统的话，正统当真与婊子无异。
这让那些想为元朝辩解的，都说不出话来。他们只能纠缠于正统不可缺失，不能从中断绝。否则连年号都没法定，不知采用哪一个。
对此，不用朱由检开口，钱谦益就说道：
“朱子曰：又有无统时，如三国、南北、五代，皆天下分裂，不能相君臣，皆不得正统。”
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