招安”以后，只有“征方腊”一件事，他们的结局都被安排在这一战役中；他们并不曾去“征辽”，更不曾去“平田虎、王庆”。
这样的情节，是和《宣和遗事》里面水浒故事的节要相符合的。
乐府版《水浒传》将七十回后的情节重新创作的初衷，就是恢复施耐庵的原本。
它只保留了征方腊的内容，把征辽、平田虎王庆等情节，尽皆剔除出去。然后加以扩展，成为乐府版一百零八回本。
这也是当前最通行的《水浒传》，后来出现的金圣叹批评本等版本的《水浒传》，也是基于它而来，原文上没有更多改动。
《水浒传》目前的影响力，乐府版功不可没。
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二、乐府版《水浒传》的艺术成就
《水浒传》的文学成就，主要在于塑造了许多栩栩如生、神态各异的草莽英雄形象，是英雄传奇小说的典范。
这点乐府版和其它版本是没有多大差别的，在前七十回的人物塑造中，保留了鲁智深、林冲、武松等让人印象深刻的形象，也是原本的最精髓之处。
惟有宋江的形象，相比其它版本有较大改变。
另有吃人滥杀等行为，在上应天星的背景下，做了一些修改。
对后者现代人以好评居多，争议最大的地方在于对宋江形象的改变。
另有七十回后，对关胜、林冲、董平、张清、丁得孙等草草退场的好汉结局的改动，也得到很多赞誉。
尤其是气死林冲这一情节，把林冲从其它版本中后期只会打仗的工具人，变成了拥有自主思想、有血有肉的真好汉。
其它类似的改动也有很多，乐府版和其它版本的《水浒传》最大的不同，就是七十回后几乎完全重写，摒弃了原本的工具化处理，让每一个梁山好汉都有更合理的结局，形象更加鲜明。
除此之外，乐府版《水浒传》还根据当时制定的规范字表，对一些不常用的文字进行了修改。并且增加了标点符号，对文章进行分段。
一些重复拖沓的地方，也进行了删改，让它读起来更流畅，相比之前的版本更合理。
这些都是值得称道之处，现代人看乐府版，感觉明显更舒适些。
最让人瞩目的，是乐府版《水浒传》对官职、地名、年号的校订，让它更有条理，不再相互矛盾。
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