“国初尚书夏恕尝引汉法，请著律，反者夷三族。”
“太祖以为此法太重，故而没有实施。”
“《大明律》所定谋反大逆律，株连祖父、父、子、孙、兄弟五族及伯叔父兄弟之子，年十六以上者。”
“故而本朝实无被夷九族者，被夷三族者唯有卓敬。”
卓敬也是建文臣子，朱由检听到这个名字，怒气渐渐缓了下来，询问道：
“卓敬被夷的三族，是父族、母族、妻族，还是父、子、孙三族？”
“为何世间流传的，是方家被杀者最多？”
这个并没有人深究，因为卓敬的名气，远远不如方孝孺。
再说卓敬在万历年间就被表墓建祠，已经实际平反了。自然更没人提他，为他叫什么屈。
见到群臣无人回答，朱由检道：
“有关卓敬被夷三族之事一定要查清楚，不要胡乱讹传。”
“昔年成祖也曾说：国家养士三十年，惟得一卓敬。”
“他是一个有才能的忠臣，成祖对杀他很后悔。”
又因为卓敬已经被表墓建祠，朱由检下令道：
“卓敬是忠臣，应该建祠表彰，礼部要追赠谥号，给于应有待遇。”
“大明无夷三族之律，若是他有后人存在，朕当封爵补偿。”
这个态度，让为建文君臣翻案的臣子，心情陡然一松。
因为皇帝这个态度，明显还是要为建文君臣翻案的，只是对一些讹传的事情不认可。
礼部尚书温体仁这时也明白了皇帝的想法，主动出言说道：
“方孝孺同样是忠臣，但是被诛十族之事，却是子虚乌有。”
“臣以为当正本清源之后，再为方孝孺追谥。”
朱由检点头认可，他知道自己必须妥协。
方孝孺在民间的影响力很大，包括刘宗周等人，都称赞他的节义。
如果不追赠他，建文君臣的事就会没完没了，永远不会停歇。
所以他才决定正本清源，把事情明明白白地说出来。
就算是承认成祖杀戮太过，也好过任由诛十族流传。
必须让官方正史占据主流，避免野史流传，变得越来越野。
怀着这个想法，朱由检道：
“方孝孺的事情，要明明白白理清。”
“待到查清楚后，彻底做出结论。”
“成祖当时的株连，或有滥用刑罚之处。”
“方孝孺的后人
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