大明的礼乐，不可能完全按周礼。”
刘宗周也有这个认识，说道：
“确实如此，周礼已经不合时宜了。”
“咱们都觉得三家分晋是礼崩乐坏，但是在陛下看来，却觉得这种做法应该定为大明礼：”
“诸侯之臣，也当是天子之臣，而且可以在天子册封下，晋升成为诸侯。”
“天下所有臣子，都是天子的臣子，而且都有成为诸侯的可能，甚至分割诸侯。”
“三家分晋之事，按明礼不是礼崩乐坏。”
说着这些话语，刘宗周心里极为难受。因为他的名字就是宗周，对周礼的推崇远胜旁人。
他在受命重制礼乐以来，心中时刻思考的，就是参照周礼。之前提出的国人大会，也是按周礼提出来的。
但是今日经筵的讨论，却让他认识到周礼不合时宜。如今这个时代，已经不可能推行周礼了。
如果强行实行，会带来一系列混乱。甚至像建文改制那样，落个身死国灭。
这让他心中难受的同时，对礼制的认识更深。更加认识到自己负责的重制礼乐，不是简单的事。
回去之后，刘宗周仍在思索这件事，甚至一时间有些不知道，该如何重制礼乐。
直到他翻看前面的经筵记录，这才恍然大悟，认识到如何重制礼乐，皇帝早已说明白：
『大同之世，小康之世。』
『陛下早已说明白，应该要如何重制礼乐！』
一时文思泉涌，挥毫泼墨，写出一篇奏疏，让人送到御前。
看到刘宗周这篇奏疏，朱由检心中极为高兴，因为刘宗周在这篇文章中，明确提出了重制礼乐的目的，是迈入大同之世。要以大同思想为指引，重制大明礼乐。
这代表着，刘宗周重制礼乐的思路，已经完全清晰。而且符合和自己契合，符合当前需要。
所以他给这篇奏疏起了个名字，定为《重制礼乐疏》，按自己的意思修改后，又派人送给了刘宗周。
在得到刘宗周认同后，这篇奏疏才被送到邸报等报纸，正式印刷发行。
十三日的早上，众人便在各种报纸的头版头条上，看到了刘宗周的《重制礼乐疏》。
而且还看到了十二日经筵的讨论，以及十一日的举人静坐、皇帝承诺要设立国会等事。
这让不了解这些事的民众，有种世事变幻
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