接下来几年每年的冬至都是十一月二十一日，固定不会改变。
第三年和第七年一样闰六天，也符合《后汉书》的“五年再闰”之说。
同时他们发现，立春、惊蛰、清明这三个节气，每年都在正月初一、二月初二、三月初三左右。
这让钦天监的官员隐隐觉得，皇帝提出的太阳历，真的符合古制：
『立春正月正，惊蛰二月二，清明三月三。』
『原来古人是用这样的历法，难怪传下来‘二月二，龙抬头；三月三，生轩辕’的说法。』
隐隐觉得找到了古人的历法，钦天监博士周长庚十分激动，大声向皇帝请求道：
“陛下，太阳历符合古制，应当采用这个历法。”
“以后冬至就是十一月二十一日，固定日期不变。”
“气始於冬至，周而复生。从冬至开始，确定其它节气。”
作为和正旦相提并论的大节日，冬至这一天的重要性，可谓不言而喻。
朝廷每年在正旦、冬至举行百官朝贺仪，就说明了它的地位。
所以周长庚看到每年的冬至都在同一日后，当即建议皇帝采用太阳历，替换旧的历法。
其他钦天监官员，却不全都是这个看法。因为按照这个太阳历，冬至日期是固定了，但是每年的正月初一，可不都是朔日——
这种关乎正朔的事情，是有可能掉脑袋的大事。他们可不敢劝皇帝改用太阳历，改变正月朔日。更何况，现在用的历法关乎生辰八字等玄学，那就更不能轻改了，否则整个玄学体系都要变。
就连朱由检，虽然想改用太阳历，以便去掉闰月节省钱粮，但是在免除正旦朝贺、把正月初一和朔日分开前，同样不敢直接改用太阳历。
眼看钦天监除了周长庚外，其他人都没有明确表态，朱由检知道他们一样心存顾忌，所以就下令道：
“太阳历暂时在钦天监内部使用，用以确定节气等用途。”
“刚才推算的节气时间，作为历法时间，和实际的节气时间对照。”
“如果和实际测量的节气时间相差不大，以后就把太阳历加在黄历上，和原有历法并用。”
打算让太阳历先完善一下，再向外公布出去。
对于太阳历的支持者，他也不吝提拔，看向周长庚道：
“周长庚由从九品漏刻博士，
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