计这两处寨子的人，专门找了两个地势风水差不多的位置来完成自己的设想。
这是不是意味着，湖底古寨与巴乃其实是所谓的“姊妹地”？
姊妹地是一种民间说法，风水上这种地势格局差不多的地方，被称作“同气连枝”。认为是一条龙脉上，衍生出来的两种风水高度相似的地形。
而地形上出现两个几乎一样的建筑物，就叫做邻宫同砂。
做出这种布置，必然是个高人。
吴邪记忆里只有汪臧海这么做过，他负责设计的曲靖城和澳门城就是一样的。但那是城市，城市可以规划，也可以做到很久不变化。
但是村庄不行，如上所说。村庄不可能像城市那样规划，除非有强制因素让这些村民遵守祖先的设计不去再随意改动。
但是，阿贵和云彩如此惊讶的地方在于，他们完全不知道这里有个湖底古寨。甚至村子里的老人也没提过。
问到这里时，阿贵支吾其词。“以前也有老人讲过，说我们原本还有个老寨子，就在羊角山里。不过他说的是那寨子被火烧了，没说是沉到水里了。也许就像三位老板所说，这寨子说不定就是他们两的老寨子。”
胖子摆手道：“说不定老人家年纪大了，记性不好。把水淹记成火烧，也是能理解的。”
阿贵不好说是或不是，毕竟他也是道听途说。拿不准的事，最好不要轻易打包票。尤其对自己的雇主，这些人不是做正经营生的，保不齐什么时候翻脸。
不过雇佣他的三个老板，明显比较好说话。
吴邪还是觉得不对。“要造出相似度这么高还没有改变过的寨子，设计他们的人必然对堪舆学有极深的研究。否则就算模仿，也很难达到这个局面。”
他没说出口的是，要达到这种相似，必须在原村没有被淹没的时候就进行精确的规划测量。当时的瑶民还处于未开化阶段，不可能有如此造诣。
更致命的地方在于，巴乃的老人连老寨子是否真实存在、消亡的真实原因都说不清楚。这说明老寨子存在的时间比巴乃最老的老人还要“老”，甚至很可能在他们出生之前，老寨子就没了。
进一步佐证老寨子距今时间到底有多久。
根据湖底瑶寨里的张氏楼来看，这座寨子消亡的时间最晚也在上个世纪二三十年代。
那么这些老人记不
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