关涉了“甘耶寺”的大事情，“天旦康卓”夫人从始至终始终都无有言语，她止是居于上端，若是说这里有谁最像是“泥塑木雕”，那非她莫属。
无论陆峰说甚么，“天旦康卓”家族都是迎合。
止是从外人的角度看，陆峰说出来的话语，就是“天旦康卓”家族的意思。
但是实际上，却并非是“天旦康卓”家族借助了陆峰的势力，而是“天旦康卓”家族依附在了陆峰的身上。情况恰恰是相反的，现在亦并非是陆峰和眼前的两位“诸法本源之寺”的“使者”相交流，而是他们代表了“诸法本源之寺”，和陆峰商定了一座寺庙和一道“呼图克图”法脉的归属。
也即，陆峰依从了“诸法本源之寺”划定下来的规矩、章程，完成了这些事宜。
那么就意味着双方不可背弃了誓言。
寻常情况下，就算是“诸法本源之寺”和陆峰这样的菩萨违背了誓言，都是会有不可思议之恶果。
例如“背弃誓言之厉诡”——由“密法域”的“本源”所化生出来之物。
还有佛法本来的“因果轮回”之说桎梏双方。
起码像是陆峰和“诸法本源之寺”这样庞大的双方，都须得顾忌，故而说罢之后，陆峰便要离开了，他不得久留在了此地，在他的身体之中，那“指针嘀嗒”的声音，越发的响亮了。
他叫安宁光搀扶着自己从此间出去——便是死死的闭上嘴巴，抿住了嘴唇。
就是这一点点的时间，他的肉身皮囊肉眼可见的衰老，止是这样的“衰老”，便是留在了此处用以和“座钟”之上的“神秘本源”对抗的结果。
便是以陆峰现在的“大智慧”，“大法力”，行如此之事，其实都可以算得上是“兵行险着”。
许多事情，自然就无法做到了“尽善尽美”。
不过亦无须得做到“尽善尽美”。
但是陆峰到了现在，亦无有想要将这些事情做的“尽善尽美”的“执拗”。
他止须得做到，并且做到自己可做的最好就是。
故而他的这法子，既然是“兵行险着”。那么自然会有诸多不妙的变化。
“善智执事僧”和“土登老爷”看到了不断变化之中的“大上师”，看着他如是离开。
非但无阻拦的意思。
甚至方才扮做“泥塑木雕”
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