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譬如诸多“嘎巴拉法器”和“人骨法器”，都是修行“忿怒尊”须得之物。
但是这些法器是难以寻找到“替代品”。
故而一些紧要的，修行时候须得“所持法宝”，是须得“代代相传”。
“人骨好寻”。
“密法域”一场法会，念经的“供奉”，一桶人血，两幅湿肠自然好寻，虽然残酷，但这便是事实，应这样的要求极其的宽泛，左右也就是多了一个人。
是人即可。
但是符合诸多条件的“嘎巴拉”，十分难寻，就连人骨哨子，有些“巫教师”都要求是“横死”的孩童，就连夭折时候的年岁，都有要求，“人骨哨子”如此，那些“密续”之上的“成佛修行”，对于“法器”的要求就太高了。
死于水，死于火，死于雷劈，是男，是女，是盲聋哑，是“精神病”——亦或者是“龙病”所害。
都是有所要求。
这样的“嘎巴拉念珠”。
就算是一些大寺庙，亦无可奈何，故而现在那“大僧侣”坐在了那里，一眼可以洞穿看出，并非是“第三阶次第”以上的大“僧侣”，他身上的“嘎乌盒”成色一般，他身上的“罡洞”，亦无有镶金带银。
“嘎巴拉念珠”亦是一般，故而他自然是默许了自己手下“侍从僧”的动作。
止是那弟子雄赳赳的上前，尚且无有将自己的鞭子抽出来，张口怒斥，这边就已经有了“僧人”前来。止这“僧人”，自然是陆峰在“赤巴尊赞”家族收下来的那些“僧人”了，为首的僧人正是安宁光，安宁光却不顾其余的事情，止是一只手已经拔出来了匕首，便是要将眼前这个僧人的眼珠子挖出来。
如何能如此不敬眼前的佛爷耶？
分明就是外道，外道！
哪怕他看得出来，眼前的这些僧人是来自于“诸法本源之寺”，但是那又如何哩？虽然安宁光说不出来“朝秦暮楚”这样的话语来，但是有些事情他心里是清楚的，便是已经供奉了眼前的菩萨，便不得三心二意，不得对于菩萨有丝毫别的心来。
故而见到了眼前这些人对于“菩萨”不敬，他们立刻上前就要动手，这一回，就算是“善智执事僧”都勃然变色，要施展“密咒”惩戒了这些不知死活的僧侣，但是就在这个时候，外面忽而传来了清
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