，草原上的寺庙和大冰川以西的寺庙，那是两种寺庙。
就算是‘诸法本源之寺’的‘呼图克图’，亦约束管理不到草原上来，就算是现在，亦有了些联系，但是亦不深厚。
所以在草原之上，‘扎举本寺’说一不二。
草原上大大小小的事情，‘扎举本寺’的佛爷金口玉言。
‘诸法本源之寺’着实是距离此处太远。
便是按照汉人所说的，此处就是‘天高皇帝远’。
但是‘扎举本寺’近些年。”
刘六观想要说出些不中听的话语来。
不过却不须得他说出来。
陆峰听到了他的心声。
三个字。
不济事。
不过对于这个评价，陆峰知道，这也无有甚么值得隐藏的。
“扎举本寺”，的确是大不如前。单纯的以庙子之中佛法最高的座位来说，措钦大殿的“呼图克图”席位，便是明证。
在四位广字辈分的上师圆寂时日。
措钦大殿上的佛位，比现在应要多一倍以上。。
但是到了现在，措钦大殿上七八个佛位，无可得知在这期间，庙子之中到底是失去了几位“呼图克图”。
再加上庙子之中原本的选拔制度，“第六阶次第僧侣”数量自然不少，可是再往上便稀少了诸多。
至于“第四阶次第僧侣”和“第三阶次第僧侣”，都如同是草原上的草籽送了出去。
就连庙子之中，寻常都见不得多少。
也就幸亏了庙子之中底蕴深厚，否则的话，庙子早就“青黄不接”了。
不过说到这里。
陆峰压制住了自己最“大逆不道”的一个想法，徐徐推测。
陆峰首先想到了自己身上的“尸陀林”。
想到了自己身上的“魔口大轮”。
它们其实亦都是在寻找成为“一”的可能。
连他的化身亦是如此。甚至于诸位佛菩萨，亦其实都是“一”，都是“大日如来”所化。
陆峰手头的“转经筒”，此时转的更快了，有些事情便是自己有智慧在身上，但是无有朝着这边想，那如何也参悟不透。
可是这一下，陆峰却有了恍然大悟之感！
所以，“由死转生之轮”是否也为一个完整的“厉诡”。
若不是，“由死转生之轮”的完整版本，究竟是甚么样子，难道真个如同是“六道轮回”的模样，或者说是
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