下了楼梯，便是一楼的客厅，此刻却是被改成了餐厅与酒馆。
“来一杯红茶……哦不，咖啡吧。”西尔瓦尼克颓丧地坐在一个圆桌前，对着懒洋洋走来的侍者开口。
旅馆需要在早上起一个大早为整个旅馆的人提供热水，所以必须早早起床烧水。
但此刻的客厅内，却是坐着三五个老人，看样子都是觉少提前醒了的。
在场的诸多僧侣中，反倒西尔瓦尼克是最年轻的那一个了。
“要来一份真理报吗？最新的。”那名侍者将茶盘递到西尔瓦尼克手边。
“拿一份吧。”西尔瓦尼克从口袋里掏出几个零子递给侍者。
在西尔瓦尼克等待报纸的期间，其余几个僧侣已然拿到了最新一期的真理报。
只是看着看着，他们却是纷纷瞪大了眼睛，或是赞赏或是谩骂起来。
西尔瓦尼克皱起了眉头，抿了一口咖啡。
此时报纸刚好送到，西尔瓦尼克一低头，便见真理报头版头条就是——
《我的一条小论纲，炮打赎罪券！》，作者：霍恩·加拉尔。
“噗。”咖啡从西尔瓦尼克鼻孔里流了出来。
不是，你霍恩也是教皇啊，这明显是在批判赎罪券是什么意思啊？
放下咖啡，西尔瓦尼克紧张地阅读起来。
文章的开始，先是简述历史。
在弥赛拉教的经典中，向来指示有善功信仰弥赛拉教的人上极乐山，而无善功不信仰弥赛拉教的人下火狱。
火狱在艾尔原文中，本意叫“硫磺湖”，就像现在帝国人管极乐山叫天国一样。
然而，这个看似完美的体系却衍生出了一个巨大到至今都没能解决的问题。
一个有善功无信仰的人死后去哪儿？一个既有信仰有善功但又有恶行的人或者一个无善功有信仰的人死后去哪儿？
这一直是弥赛拉教的一桩公案。
直到帝国历5世纪末，当时的教宗强尼二世就给出了自己的答案。
在极乐山与硫磺湖之间，还存在一个地方叫做焦土或炼狱。
有善功无信仰的人死后就生活在焦土，审判日时还能复活，就是没法进入极乐山。
无善功有信仰的人死后则要在焦土中赎尽他的罪，然后登上极乐山。
至于无善功或有恶行且无信仰的人，则要先在焦土赎罪，然后被直接丢入硫磺湖（火
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