起的陶碗等器具。
使得并非权贵或者是大族以外的底层人族子民，也能够用的上碗等工具。
成为人族共主，历经数千年后。
神农在东海之滨的威望愈发深厚，虽然比不上伏羲。
但常常被天下子民们称赞，被认为是和伏羲并列的人族先贤，功绩无量、劳苦功高！
乃是人族文明发展和创造当中不可缺少的栋梁人物！
而成为人族共主之后的神农。
也开展了和伏羲统治所不同的方法！
不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。
智贵于人，天下共尊之。
他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦。
天下人无不敬戴。
东海之滨。
伏羲城内，如今的人族共主神农正在和天下各地而来的医师们在商讨着国之医书所改良的许多案例、治法。
原来是随着时间和时代的变迁。
很多草药的药性在演变，甚至是一些药物在消失。
与此同时，也有很多新鲜的草药植物在生长，而这也对编纂成册的医书来说是一个巨大的挑战！！
神农在成为人族共主的第两千年里。
在各方城池之主的同意下。
于天下各城中增加了一个名为‘医枢’的机构，亦是一种有权力的官位。
该职务虽然没有什么实权和级别。
但是在各个城池中的地位很高。
因为医枢中的医书令乃是人族共主神农的弟子，不但身份有些特殊，甚至在治病救人方面有着很高的造诣，还会炼药炼丹、制作灵丹妙药！！
人族是个讲究人情世故的地方。
哪怕再位高权重的，谁不怕自己年老之后道行衰竭，会有生病会有死的一天。
哪怕道行高深的，谁不是子孙成群，妻妾无数呢？
谁不担心自家的孩子、妻妾生病？
谁不会想着为自己最疼爱的子弟儿女考虑呢？？
更何况业绩，也是考核各地龙官的标准！！
若是当地死人多了，出现意外的人多了，谁不会畏惧遭到人族共主神农和人皇伏羲的责罚？？？
而当今时代的人族共主神农，乃是率先天下为先的医师。
尝百草救治世人，传播医者仁心的理念，为了天下再也没有任何病痛伤害而不惜艰苦游历天下传播学识，
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