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第502章 贾不器,太鲁莽了[6 / 8]

是太祖的决定,没人敢置喙。以前理学和心学之间的争斗,主要体现在主考官个人的学术倾向之上,大家都有机会,心学也是理学基础上衍生出来的学派,都在儒家的锅里。

现在啥情况?贾氏实学,这都是啥玩意,这是来干啥的,要纳入科举?你这是来砸锅的!

这还能忍啊?

怎么说呢,即便是张庭恩和林如海,也认为贾琏太过鲁莽了,怎么敢在科举上动手脚呢?这人得多飘啊,才敢这么干。

别说什么这是广东布政使领衔,不是巡抚的意思。说出去谁信啊,你还代理两广总督呢。

张庭恩不好说话,林如海跳出来反驳郭衍,贾氏实学的基础是格物,可以叫格物学。也是儒家学问的分支。郭大人非要咬文爵字讲传统,那请问昔日六艺今何在?别的不说,郭大人能射箭么?还是说会驾车、会骑马?

宁克则跳出来批驳林如海,不要混淆概念。贾氏实学,就是贾某人的一点私心,绝对不能算儒学一脉,作为圣人门下,必须要正本清源。

现在这个内阁,就这么一个格局,经常出现林如海一对二,潘季驯作为中立者看戏吃瓜。

但是今天有点特别,不知道潘季驯脑子里的哪根弦坏了,站出来阴阳宁可。

大概意思是,按照宁大人的说法,朱子要克己复礼,试问宁大人,要不要恢复周礼呢?要不要搞井田制呢?哦,王莽搞过,那可是天下公认的乱臣贼子。再有,理学也好,心学也罢,大家都是读过史书的人,试问理学和心学,有没有将佛、道两家的思想纳入其中呢?就问你有没有?

宁克直接被问的破防了,对潘季驯破口大骂,说他欺师灭祖。

一直没表态的张庭恩,在宁克说潘季驯“欺师灭祖”的时候,开口提醒一句:“宁大人,就事论事,不要上升到人身攻击。别以为就你会给别人扣帽子!大家都是儒家一脉,都是读圣贤书走上仕途,走到内阁这一步,心思还是放在天下上,不要以私心为先,国家次之。”

张庭恩说的很含蓄了,儒家的发展历程,读过史书的人都知道。从南北朝开始,儒家面对佛家就落下风了,若不是佛家弟子不事生产,不干人事,威胁到了世俗的皇权,导致出现了几次大规模的灭佛时期,加之随后的改朝换

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