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第654章 行与不行[2 / 6]

回答:“非也,凡事先明法理,再论执行。假定基层官员不可信,则可设明暗两路监察。发现官吏害民,及时处置,以安百姓。再设一处供百姓鸣冤,查遗补缺,此事可成也。”

这些道理内阁大臣们不懂么?懂的!他们都有丰富的工作经验,怎么不知道下面官员的底细呢?

懂,为何又不说呢?那就见仁见智了!

李元若有所思,扭头看看内阁诸公道;“诸卿以为如何?”

方颂立刻道:“不器所言,大善!”

潘季驯也道:“可行!”

李清与岳齐不语。

林如海道:“不器所言,确实周详,可试行之。不如先在两广试行,厘清标准后,推广全国。”

李元这才点点头道:“今国用充足,本不该生事。然当今世界,大争之世,我国不进则退,一旦落后必为西夷所辱。国家税赋,用于道路、桥梁、修河、常平诸事,正所谓取之于民,用之于民。朕观先生所言,钱若不用,则为死物。”

贾琏接过话道:“陛下,纳税乃国民应尽的义务,朝廷为百姓提供了安居乐业的环境,百姓则有义务纳税。道理是一定要讲清楚的,该纳的税一文都不能少,不该纳的税,一文也不该多收。能否做到不去说,应该朝此方向努力。儒家讲天下大同讲了两年前,一直也没实现过,但因此就不讲了么?还是要讲的,并以此鞭策国家上下,一起朝着这个方向努力。”

个人如何不去说了,但一个国家必须有一个长远的目标。

儒家把个人道德水平的调度起的很高,这个事情做错了么?

如果真这么想就大错特错了,儒家思想延续了两千年,其感召力远胜其他学说。你别管儒家抄了多少其他思想的内容,现实就是感召力无敌。

历史上每逢国家危难,儒家的感召力就会爆发,涌现出一批又一批的仁人志士。

即便是清朝那么残酷的统治,依旧无法抹杀儒家高道德的感召力,在民族危亡之际,烂了一百多年的中华大地,照样能爬起来,重回巅峰。

西方国家不是没有出现过大帝国,但结果都是一旦烂了,就彻底消亡了,不复存在了。民族韧性和感召力太差了。

从这个意义上来说,俄罗斯都比欧美强。

“先生在外辛苦,且回家休息吧。”李元

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