——“他们在第一天结婚，
在第二天永别，
第三天，丈夫开始为妻子哀悼，
他为她祈祷，直到第七天方才离去。”
这首诗歌是当时正在塞浦路斯岛上的一个吟游诗人所作，这首诗歌虽然简短，直白，犹如童谣，却相当哀伤与动人，听到的人无不感叹其中的真情实意，但如果是你仔细搜索它的源头，你就会发现这首诗歌与爱情事实上没有什么很大的关系，而它背后所隐藏的事实却极其的血腥以及残酷。
塞萨尔信守了他的承诺。安娜是在黄昏时分离世的，当晚圣帕纳家族就匆忙赶到，而紧随其后的陆陆续续的还有好几个家族，他们不但来了，还带来他们所在城市的银钥匙，依照法兰克人的传统，他们向这里的新领主奉上钥匙，就等同于将城市的统治权交给了塞萨尔。
但他接过后也只是毫不在意地放在一旁的匣子里。
一柄银钥匙并不能够代表什么，大皇子阿莱克修斯已经证明了这一点——这些跪在他面前亲吻他长袍的人也随时可能在他的背后抽出短剑，或者是搭起长弓，只不过他之前没有丝毫犹豫的处死了阿莱克修斯的行为确实震撼到了一些人。虽然阿莱克修斯已经被剥夺了婚生子的身份，但他依然是“最高贵的”，若不然也不可能在塞浦路斯建立起一股属于自己的势力。
难道他就不畏惧吗？如果君士坦丁堡的皇帝对他生出怒意，他是否能够正面一位强大君主的威迫？
他确实不畏惧。
而且那个时候大教堂中还有亚拉萨路的国王，宗主教希拉克略，圣殿骑士团以及善堂骑士团的两位大团长，还有的黎波里伯爵雷蒙，他们都没有阻止他，是否也说明，他们对他的支持远要比塞浦路斯人想象的高。
他们的新领主虽然年少，但并非如他们所想，只是一个傀儡而已。
当初他们愿意听从大皇子的命令，试图破坏这门婚事，就是因为看轻了这个少年人——当然，他们最初的时候并没有想要做的如此绝对，众人原先的想法是劫持公主，然后把她藏到一个无法被十字军们搜索到的地方去。
只要拖延一段时间，他们再收买几个大臣，或许就能劝说皇帝改变主意，即便要继续这门婚事，也别把塞浦路斯作为公主的嫁妆，那时
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