回归的宴会总是隆重而又盛大的，而这次正是埃德萨的民众、商人、臣子将领，乃至于贵族们向他们的君主献殷勤的好时机。
对于这位新主人，埃德萨的人们一开始是抱有疑虑的，虽然他名声不错，又是个基督徒一一这里暂且不论他是正统教会的，还是基督教会的一一总之，在他的统治下，基督徒总要比被异教徒统治的时候好一些吧。
多了个但？那些撒拉逊人也认为，将要到来的并非是个十字军骑士，而是他们的苏丹法迪。在这个时期，撒拉逊人对于外来者的态度还是相当宽容的，一个有能力、受到真主眷顾的人，不但可以做他们的同僚、上司，也可以成为他们的首领，甚至于苏丹一一依照大部分人所遵从的传统派的律法，能够接过第一先知之位的人，必须是一个强壮、睿智而又品行高洁的人。
至于他的体内是否留有先知的血脉，这一点他们并不看重。
其他不论，叙利亚的苏丹努尔丁，他的父亲原先只是一个突厥奴隶。而现在的埃及苏丹萨拉丁则是一个库德人，既然如此，他们的苏丹法迪是一个基督徒，也就不是那么重要的事情了。
但塞萨尔在打下埃德萨之后，并未在胜利册上躺太久，他可以说是马不停蹄地开始了大巡游一一虽然这也可以理解，毕竞他之前打下的那些领土还未得到彻底的整理。
他就像是一个辛劳而娴熟的农夫，在平整过田地之后，就要开始播撒种子，等种子长大成幼苗，他又要为它们施肥驱虫。现在他正是要去检查他的麦田，以期在收获之前不出任何差错。
但这对于埃德萨的人们来说，这就有些尴尬了。
尤其是塞萨尔在大巡游中带上了他的妻子鲍西娅……埃德萨人同样看不起这个商人出身的王后，但问题是塞萨尔对她的爱情似乎从来不曾褪色过，也正是因为如此，她得以怀上了他们的第三个孩子。这个孩子是在离开埃德萨的时候才显露征兆的，等到鲍西娅腹部隆起的时候，他们正好在阿颇勒，原本计划是要折返回埃德萨等待孩子出生一一问题是那时候塞萨尔正要去清剿阿萨辛刺客所盘踞的鹰巢。这不算是一场远征，然而来回也要几个月，他不可能继续带著鲍西娅，但塞萨尔得为自己的第三个孩子选
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