杀死和烧死了。
如果他们突然出现，还真的有可能会叫一些人动摇，但洛伦兹已经在会堂里杀死了不少畸形儿，让人们有了心理准备，在面对和处理这些畸形儿的时候，自然也不会心生恐慌。
负隅顽抗的人有很多，或者说是全部——他们已经关上了所有用来封闭甬道的石门，其中有几扇石门达到了一尺、一尺半的厚度，但也经不起塞萨尔的新希腊火，这种石门可以抵御刀剑的劈砍，或者是攻城槌——如果在这些狭窄的甬道里可以使用攻城槌的话，但这种石材的质地疏松、发脆，新希腊火正是它的克星。
原先的希腊火也被用于对付那些隐藏在坑道里，想要殊死一搏的以撒人，他们确实展现了令圣殿骑士啧啧称奇的勇气，就是后者从来不曾见到过的。
「真是太可惜了。如果亚拉萨路或者是大马士革的以撒人也能够有这样的勇气，无论是基督徒还是撒拉逊人，都不会吝啬一个军队中的位置。」瓦尔特这样说。
但现在说这些又有什么用呢？这些人已经决意死战，当他们发现已经无力改变事实的时候，就将刀剑对准了自己的亲友和自己。
自杀对于以撒人来说，也是一桩沉重的罪过。
可是有些时候，以撒人也会毅然决然地选择这条艰难但也受人尊重的道路。
在公元73年的四月十五日，以撒人为了反抗罗马人也曾经在马萨达城堡集体自杀。
那时候他们已经抵抗了十倍于自己的敌人七年。
今天，在他们的第三圣地中，他们所采取的方式与马萨达城堡中的以撒人亦一样——先有一百名强壮的战士，充当杀人者杀死其他的人。在这一百个人完成任务后，再挑十个人杀死另外的战士，最后抽签抽出一个，杀掉其余的九人，最后一个人就只能选择自杀——承担所有人的罪孽。
这样的结局，即便如瓦尔特这样的圣殿骑士也不由得感叹。
但就如许多人心中所想的那样，这可能是以撒人投在世上的最后一丝余晖了。
最令人棘手的就是那些孩子，一些稍大的孩子已经懂了事，选择了去死，留下的几乎都是不谙世事的幼儿，只是这些幼儿的处置方式也叫人为难，谁知道他们是否记住了这些，又记住了多少呢？
塞萨尔听了人们
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