一个棘手的问题，还是一个他还不曾设想过的问题一语言，或者更准确的说单词。
现在的圣地人们最多使用的是法语，这门语言虽然只不过发展了几百年，但已经快要成为一座摇摇欲坠的危楼了。
是的，此时的法语之中便已经多了很多外来词，因为有很多单词是为了显示身份和区别阶级的，有些来自于希腊语，有些来自于拉丁语，更叫人恶心的是一个词语还会有许多引申意义。
譬如pour，表示目的；表示原因；表示交换或价格；表示时间范围；表示对象或方向.……feu，表示火灾，火焰；火柴；武器、射击或战场；家庭；愤怒；热情或激情；已故的……
而相对的，平民掌握的词汇又太少，少到他们会自己组词一隔了一个山区，就会语言不通是真的……因此，即便是口语，你也会发觉你和一个没有什么见识的农民说话会非常吃力，他无法形容自己所看到的和遇到的人和事。
譬如水，他不知道什么是河流、湖泊、大海，他们只会说小水、中水、大水、小小水，然后烧热了的水是跳的水，冻结起来的水也不是冰，而是不动的水。
所以，若是如塞萨尔所期望的那样，以更多的基层官员来取代教士的话，就必须对单词有个规范性的认知，而且这些单词必须形象、简洁而又固定。
想到这里塞萨尔也不由得深深地叹了口气。
普及教育的第一件事情，竟然是要整理出一本字典，像是原先教士们用圣经来做教材的行为绝不可取，但普及教育又是一项必须执行下去的工作。
现在教会之所以拥有这样大的力量，不正是因为他们有著无数张嘴，在赞美教会，赞美主教，赞美教皇吗？
不将发言权从他们这里夺过来就很难撼动这只庞然大物。
「但教士们和修士们所掌握的力量，天主所赐给他们的恩惠也是个问题。」
这也是为什么他们现在必须用教士代替教士，用修士代替修士的原因。
在塞萨尔的世界中，教会确实被迫经过了几次改革，而改革的原因，是因为有了新的声音一一虽然这个声音导致了更多的混乱，但在这个世界，他或许可以尝试一二一一用新生的芽苗取代那些腐朽的躯干。这样做的，他并不是第一个，或
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