情合理。
是的，他并不单将基督徒看作他的羊。更确切的来说，人们说他处事公正，正是因为他事实上对基督徒，撒拉逊人，突厥人，甚至于以撒人都是一样的，只要他们愿意走他的门——愿意遵从他制定的法律，他们就是他的羊，他愿意为他们舍命。
事实上，他也正是通过这种方式来告诉那些想要成为他麾下骑士的年轻人，他不会容忍任何一种罪恶，犹如不会容忍那些进入羊圈里的狼和那些不信他的羊。
那么，我是否应当遵从他的旨意呢？
叫人没有想到的是，塞萨尔如此坦白，倒是让更多的骑士坚定了他们心中所想，他们虽然英勇，不惧痛苦和死亡，但他们对于羞辱平民，强暴女性、屠戮无辜没什么兴趣，只是总被裹挟着往前走。
如果他们不那么做，反而会在骑士中遭到嘲讽，认为他们过于怯懦，但他们知道他们的本心并非如此，若他们的领主能够作此要求，对于他们来说反而是一种彻底的解脱。
不过也有人虽然不屑于塞萨尔的懦弱，却依然参加了比武大赛的。
他们想，如果他们的对手都是一群胆小鬼，岂不是可以白得许多盔甲和马匹，还有塞萨尔以及另外几位君王所给予的奖赏吗？
但这些家伙很快就失望了，仁慈并不会让长矛的矛尖变钝，也不会让骑士的决心动摇，相反的，有了一个坚定的目标，他们的胆气反而更足，力量也更大。
这些人的阴谋不但没能得逞，反而都被打下了马，狼狈不堪，虽然他们的领主也代他们缴纳了赎金——毕竟大战在即，他们不可能没有马匹和盔甲，但依然一派灰头土脸，只能在心中暗暗诅咒了几声作罢。
塞萨尔再次收获了一批与他志同道合的年轻骑士，还有他们的扈从与武装侍从。
虽然扈从和武装侍从并不属于塞萨尔，但如人们所说，仆随主人，毕竟主人是随时可以驱逐和更换侍从的，如果侍从的所为不从他的意，他就不可能继续留在主人的身边。
塞萨尔虽然将原先的军队留下了一半在大马士革，但等到比武大会结束，他麾下的骑士甚至要比原先还要多出一倍来，这个结果就连一向信任他的理查都感到有些惊讶。
更多人则感到欣喜，尤其是大马士革的居民和往
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