然基督徒们都将塞萨尔称之为小圣人，但人们那么说是对他的赞誉和期望，他自己这么说，就是僭越和狂妄。
“不不不，夫人，领主这样做，只是为了扼杀那股在法兰克盛行起来的不好风气。”
从古罗马时期，就有皇帝用自己的脚，手肘和臂展来确定长度单位，后来法兰克的查理曼借用了这个方式，但这个尺寸单位很快便发生了各种各样的变化——因为上位者很爱听到人们的谄媚，当一个商人声称自己的“法尺”是因为国王的脚或是手肘必然超过普通人的时候，对方就很难辩驳，毕竟就算国王也会认为这种说法很没道理，也肯定会更喜欢另一个能言善道的家伙。
但这种行为在塞浦路斯是看不到的。
不说那些遍地各处的税官和吹笛手，就算是最普通的民众，也知道他们的领主并非那种朝令夕改，反复无常之人，相反的他极其的尊重承诺，看重誓言，每个市集公用的尺和砝码上都刻着他家族的箴言“与主同在”，并且是塞萨尔亲手书写，而且士兵和税官也会告诉往来的商人们随意篡改这两样东西是无可赦免的大罪，而领主并不需要任何对他人的贬低，或是对他的恭维。
埃米纳简直就是听入了神：“真的吗？这样的法律能够切实地施行下去吗？”
法兰克的商人为什么这样的遭人厌恶，正是因为他们为了叮当响的钱币无所不为——从食物到酒水，从酒水到布料，从布料到器皿，从器皿到家具，从家具到木料、金属、木炭，只要经过了商人的手，被坑害的人简直可以说是数不胜数。
但与此同时，商人们也是受害者，他们不得不变得奸猾起来，不然的话一笔买卖就很有可能让他们一蹶不振，再无东山再起的机会。
商人们身份再低，也总要比那些普通的工匠或者是农民来的好。
“您还不知道吧？”一个撒拉逊商人忍不住说道，“”“并不是我们想要与异教徒苟合，也不是我们当中就没有睿智的君主，或者是仁慈的统治者，只是他们的思虑或许并没有这个年轻人这样周详，新奇。
他甚至像举行比武大赛那样，在集市上定期举行各种货物的比赛。”
“什么货物的比赛，是选优大会，”一个基督徒商人咬文嚼字的说道，“在
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