，也至少会希望他能够尽快从眼前消失才对，现在他们居然要让塞萨尔来做他们的总督，他们是疯了吗？
又或是酝酿着一桩新的阴谋？
这时候无论是爱着还是恨着塞萨尔的人都下意识地想要拒绝这个要求。
但在国王开口拒绝之前，拉齐斯抢先说道：“您不信任您最看重的臣属和兄弟吗？”然后他又紧接着说道，“他是堂堂正正战胜了我们的，并非使用了什么诡计，也并未伤害哪怕一个无辜的人。
无论是学者和战士，死于他的手中，并不会觉得这是一件令人无法接受的事情，而我们也早也听说了他在亚拉萨路、伯利恒和塞浦路斯的事情，他是一个仁慈而又宽容的统治者，他已经告诉了我们，当他得到了一处新的领地之后，他会怎么做？
无论是对基督徒、以撒人还是撒拉逊人。”
“其他人呢？”
“城中还有六万五千名撒拉逊人，他们能够从书信和商人那里得知其他城市的状况，知道他们的同族是如何的被肆意欺凌和羞辱，我们并不介意缴纳更多的税钱，但你们的领主不可能像我们的苏丹或者是哈里发那样……”
他没有说下去，但帐篷里的每一个人都知道他所要用到的那个形容词，虽然他们不想承认，但也不得不说，在宗教上的冲突尚未白热化的时候，无论是在叙利亚还是在小亚细亚，又或是在埃及，是苏丹还是哈里发，当地的异教徒统治者确实都对基督徒保持着一个宽容的姿态。
就像是善堂骑士团之所以能够被成立起来，正是因为有几个基督徒商人，向当时统治亚拉萨路的法蒂玛哈里发请求，希望能够在通往圣地的大路上建造一所医院，供所有的朝圣者落脚和治病。
哈里发应允了他们的要求，才有了医院，和之后善堂骑士团的诞生。
这样的情况在基督徒所占领的城市和国家中却是看不到的，寺庙都会被拆毁，即便不会被拆毁，也会被改作教堂；撒拉逊人的“学者”会被驱逐，异教徒不得公开举行仪式，包括每日五次必行的礼拜，他们经常受到无理由的欺凌，被诈骗，被侮辱，被诬陷更是家常便饭。
即便不改信，基督徒骑士一样可以在苏丹这里受到重用。反过来，一个撒拉逊人却只能永远成为基督徒军队
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