现。
他们接过了那些尸位素餐者的工作，并且用书信、骆驼和鸽子带来了更多的能臣俊杰。
从这些亲戚好友带来的信息中，他们不得不悲哀的确定，苏丹努尔丁曾经创造的那个希望正在四分五裂，仿佛有什么力量正在将撒拉逊人拉回到那个愚昧晦暗的旧时光。
沙子正在不断的从捏紧的拳头中流出，每个地方都混乱不堪，无论是埃米尔还是维齐尔都希望能够成为下一个“信仰之光”。
但可惜的是，他们之中并没有这样的人。
这种情况在远离了尼罗河三角洲后，变得愈发显著，努尔丁曾经拥有的广大疆域已经被割裂到了以村庄为单位的散碎状态。
而当萨拉丁决定接受大马士革总督的求援带着大军一路北上的时候，卡马尔还在犹豫过是否要劝阻，毕竟让他来看，现在经营好埃及才是最重要的事情。
但随后他就发现了萨拉丁的决定或许是对的，如果继续任由叙利亚地区混乱下去，撒拉逊人就只能迎来被十字军各个击破的悲惨命运。
但一想到这里，卡马尔的口中就泛起了一阵浓烈的苦涩，直至今日，能够继续捡拾起先知丢弃在地上的手杖，艰难跋涉的似乎只有萨拉丁。
他们一路而来，遇见的部落首领也好，城市的官员也好，他们所关心的似乎就只有自己，至多自己的部落，或者是城市，他们对于将来不能说没有期望，但你是要逼问他们那究竟是个怎样的将来。他们又陷入了茫然，一句话都说不出来。
十字军们虎视眈眈，但一点也不妨碍这些撒拉逊人仍旧将邻近的同族视作猎物——一个部落攻打另一个部落，司空见惯；一个“埃米尔”分配战利品的时候不够公正，引起士兵的不满，将其射杀，并不罕见；而某个“法塔赫”死了，在他死后部落也会立即陷入混乱，战士们必然会追随他的儿子，厮杀一番才能决出最后的胜利者才能罢休。
而在首领聚集在一起的时候，也会为了一把刀，一匹马发生争吵……从而兵戎相向——萨拉丁不知道设法斡旋了多少这样的争端，工作量甚至大大超过了他在开罗的时候。
如果基督徒那里也是群龙无首就好了。可惜的是，他和萨拉丁都曾经见过那个孩子以及他侍奉的君主。
卡马尔
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