只是他不能确定对方只是在夸大其词，还是确有其事。
不过塞浦路斯距离亚拉萨路并不遥远，他们可以设法去打听。
另外还有一些人，他们戴着帽子，穿着黑衣，神色阴郁。
当那些谈笑的酒客们轻蔑地说起以撒人，把他们比喻为猪狗的时候，之中的年轻人还有可能露出些许怒容，年长者却已经习以为常，他们拉住族内的年轻人，让他们跟着自己走出了酒馆。
“这可真是一桩令人烦恼的事情。”当晚在亚拉萨路的以撒会堂中，他们的大贤人这样说道。
“伯利恒的情况怎么样了？”大贤人看向伯利恒的贤人，他站起来，愁眉苦脸地向大贤人鞠了一躬，摇摇头，什么也没说。
他取代了原先的贤人才得以登上这个位置，而之前的贤人之所以被驱逐出去，则是因为他连同城内的以撒人连续犯了两次错。
第一次就是他们在听说伯利恒骑士塞萨尔受困于大马士革，沦为了撒拉逊人的奴隶的时候，受了勒高的蛊惑，认为这是一个千载难逢的好机会。
他们以为可以设法将塞萨尔赎买出来，因为对方有着那样的好名声，又未必偿还得起这份赎金，他们尽可以要求他在今后的政策中对他们倾斜，什么专营权啊，什么特许状啊，什么通行证啊——他们也会给回报的，并不会叫他做白工。
勒高这样说服了其他人，他们一致认为，这是一桩值得去做的好买卖，一本万利，没想到的是，撒拉逊人的大维齐尔萨拉丁根本不将他们放在眼里，他一眼就看穿了他们的打算，他们不但失去了一大笔钱，还被迫如同罪人一般只穿着一件亚麻长内衣，就被赶出了大马士革。
不仅如此，大马士革城中的以撒会堂的贤人以及他的学生也被作为警告，挂在了城墙上。
按理说，经过了这次失败，勒高应该收敛一二了，但他有着所有以撒人的通病，那就是总想以小博大，他犹如一个捏着仅剩的几枚筹码的赌徒，试图用欺骗的手法来让伯利恒的基督徒们相信他们的领主和他是站在一起的。
但这件事情还未完全的实施下去，就有人去向塞萨尔告了密，而塞萨尔的反应也很快，他拒绝了他们的贿赂和献媚，勒高和他的同伙都挨了好几十鞭子，鲜血淋漓地被赶出了
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