影响教会对生命学派的日常打击。
从汤姆·哈根之后可能去马萨诸塞州担任牧师、而怂彼得又出身自宾西法尼亚州来看——这两个州都是典型的“北方州”——科恩制药很可能在北方是拥有“朋友”的，
想想也是，制药行业对“专业程度”的要求会相对更高一些，相比南方支持奴隶制的“驯尼派”，在属性上还是更偏向于北方的“实业派”，确实是有可能成为北方人能接受并拉拢的对象。
韦恩还让道格去药店里找了科恩制药生产的药品，这玩意在福吉尼亚州并不好买，但道格他们反而在勘克斯城里见过，
其中比较贵的是一种绿色的小药片，紧俏的时候能卖到50美分一片，赏金猎人们在受伤的时候偶尔会服用，有镇静和止痛的功效，
效果据说还不错，不过一般也不会多买、常吃，主要还是因为贵。
这年头美利加联邦还没有统一的药品监督机构，药物的使用主要看学界的态度和各地的医师、药品协会，
教会和政界的态度也很重要，但在这个年代，它们主要起到的是禁止性的作用。
韦恩没看到“小绿片”的实物，于是就只能脑补，并且有了一些不算太好的联想，
不过有些玩意想要在这个时代泛滥其实也不太容易，清教徒们连在面对酒精饮料的时候都主张“克制”和“禁绝”，别的玩意要是有成瘾性的话，估计会在这个年代被他们早早地给摁死。
除非还没人注意到某些东西的危害性。
就像韦恩上辈子在某些科普读物上看到过的那样，有放射式的“镭”都曾经被人们当成是“健康的元素”，往小孩子的玩具里放、往食品里放，甚至还往牙膏里放，
据说有些家伙就因为长期使用含“镭”的产品，导致在他们死亡多年以后，骨头都还依旧会发光……
也不知道那样算不算是成为了另一种意义上的“非凡者”……
(本章完)