马建国的说法，要在内景中观想出一个与自身武道理念、气功修为完全相融的“我”，作为这个内在世界的主宰。
方诚不确定，自己记忆宫殿里那颗神秘的金色光球，究竟算是什么？
反正平时进入其中，自己最多只能使用心灵共鸣的能力，和他人建立精神链接。
还没法做到掌控整个精神秘境，更别说按照自己的意志，随心所欲地改造里面的环境。
至少，这座记忆宫殿依旧笼罩在无边黑暗里，根本看不清楚它的真实全貌。
这些疑惑事关他自身最大的秘密，自然不能直接说出口。
斟酌片刻后，方诚以请教的口吻问道：
“师父，您说的‘塑境’，和利用外部环境信息，在脑中通过想象，模拟出一个依靠记忆存在的精神空间，有什么不同？”
“还有，那个‘真我’，要如何去定义和塑造？是否需要参照外物，从自然界获得灵感？”
“你的问题，问到点子上了。”
马建国赞许地看了他一眼，解释道：
“这些问题，其实就涉及到观想法和普通冥想法的本质区别。”
“我们传统武学观想的，是自身内景。”
“例如，将‘丹田’观想为一片混沌的海洋，将‘意识’观想为一轮绽放光芒的太阳或月亮，将‘经脉’观想为纵横体内、奔流不息的江河。”
“通过这种具象化的想象，我们就可以更高效地吸收外在的天地元气，然后用意念引导能量在体内运行。”
“与此同时，在观想中模拟能量与身体互动的环境，不断演化，最终达到改造自身的目的，这是一条由内而生的道路。”
“而其他许多修炼体系，观想的是外部目标，走的是‘由外而内’的路子。”
“比如不少宗教门派，会让弟子观想神祇的法相、佛像的庄严。”
“再比如那些有传承的世家大族，族中子弟能借助血脉，感应到家族历代先祖凝聚成的祖灵。”
“他们通过信仰和精神共鸣的方式，向这些外部存在借来力量，壮大自身精神，进而觉醒特殊能力。”
“这条路虽然同样有很大风险，但相比之下，却比我们武者修炼的观想法要安全许多。”
“因为，他们始终有一个明确的外部目标，可以参照和依赖。”
方诚听完，低头沉
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