术进境圆满。
他亦是能看穿，佛门所言的“人气色根骨”。
【大智度论】和【楞严经】中，都指出人之气色根骨乃“心相”外化。
心无贪嗔痴，则面色明净。
若被烦恼缠绕，易显晦暗，是修行中观照内心的直观信号。
商贾气如滚金，文化人气似墨痕。
武者自不必说，或大或小的赤色狼烟。
唯独他观将死之物，如山间难产的野兔、池底侧翻的游鱼。
死气像是蛛网层层缠绕，他伸手去摘，亦是帮其摘不掉
气色吉凶、人生百态、生死轮回.
这些，都是理。
天地有气，万物循理。
一饮一啄，莫非前定。
望气于天地，孟传修炼日久，于今日终是发觉，天地之气非止于表。
更蕴藏于心意！
山河有灵，草木含机，昼夜交替自有其律。
如何破限？
不独望气于形，更参气之根本。
孟传不拘于行卧，以目洞彻虚妄，见万物气机如川流奔涌，浩荡不息。
鼻息入体，畅快悠悠。
翘着二郎腿，横卧在草地上。
随手一招，气机挟来树梢的麻雀。
一指点其眉心，有翠绿木属气机滚滚而入，顿觉生机盎然。
只是一瞬，他便松开手，放走惊弓之鸟。
鸟雀命本就薄，生机过满则溢。
他以草木点化，做不了更多。
至于点人
后续成就那道祖、肉身佛之境，或许能尝试一二罢。
念头闪过，他翻身立定。
望长天，声音悠远：
“生死轮回，不过一气聚散；人间百态，无非阴阳消长。”
破旧法桎梏。
以心，合乎道。
环绕周身的异样感觉，渐渐消散。
孟传定睛回神，亦是对刚才的那股状态有所留恋。
他将这种状态，称为“如有神助”。
悟性提升与多种特质加持下，先前练拳时候，倒是感受过多次。
今日破限【望气术】，倒是第一次。
玄妙之感渐渐褪去，望向面板：
【望气术：已破限】
【已获得破限特质：灵嗅（初级）】
“一息洞彻乾坤理，灵嗅通玄辨死生。”
孟传视线下移，看到这一行小字儿，心中诧异几分。
根据经验，有这种“注释”字样存在的特质，貌似都有些不同寻常。
至于具体，倒是不清楚了。
先
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