：善恶若无报乾坤必有私。
所以无数先贤才要为这一方无情的天地立心！」
这句话一出口。
亿万光年之外那条文明洪流都似乎轻轻一颤，连带著本地那些早已干涸的河床都抖动了一下。何为天地之心？
天行有常，不为尧存不为桀亡，自然的物质世界和天道规律从不以人的意识为转移，这就是天地之心。但是，神州文明从诞生那一刻起，就偏偏要给天地立下一颗大道人心。
简单来说，就是人之所以为人，到底要塑造什么样的价值观，人与人相处需要遵循什么规则，绝对不能像那些动物一样依靠本能而活，那是畜类。
那何为人心？
孟子说人有四端：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
人有了「恻隐之心」才会有仁，社会才会出现一方有难，八方支援的善行；
人有「羞恶之心」才会有义，神州大地上再坏的小偷和强盗，也绝对不会教自己的子女长大了去偷去抢，而是让他们好好读书长大了出人头地；
与之相反，为什么有的地方会出现那么多零元购，所有人都觉得理所当然？就是因为某些人没有羞恶之心。
人有「辞让之心」才能有礼，如果世界上所有人都随心所欲，想干什么就干什么，那么拳头大的就是刀俎，普通百姓就是鱼肉。
人有「是非之心」才有智，不管别人说什么，只要能明辨是非就不会那么容易被他们骗！
而荀子又说「天人相分，化性起伪」。
天道不干涉人道，人就不需要崇拜和顺从天命，要有自己的抗争精神，你去盗火，那我钻木取火；你逃避洪水，那我大禹治水.
化性化掉的是人的兽性，塑造的是社会性，这才是真正顶天立地的人。
王澄朗声道：
「无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也！
以人心代天心，敕！」
一声叱喝，人类的历史长河中有无数先贤跳了出来，齐声怒喝：
「人心代天，山海可移！」
虚拟态盒子里的凡人也跟著一起大喝：
「人心代天，山海可移！」
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