体都是跟上鬼【蟒雀吞龙】一般的符应镇物。
【礼崩乐坏】诞生于西元前707年（周桓王十三年）。
这一年周桓王率陈、蔡、卫等国军队讨伐郑国，郑庄公派兵抵抗，两军战于??葛，周王的军队大败。
郑国将领祝聃的箭矢射穿了周桓王的肩膀。
当时，这可是天崩地裂一般的巨变。
因为在「普天之下，莫非王土」的宗法观念里，周天子兼具政治与宗教上的双重神圣性。
郑国射伤天子，却没有受到应有的惩罚，这意味著天子的肉体凡胎会流血受伤，伤害了他不会被天道厌弃。
「天子不可侵犯」的神话随之破灭，「礼崩乐坏」也就此开始。
而三品上鬼【礼崩乐坏】的本体便是那一支沾著天子之血的箭矢！
天生就是逆骨，什么规则、规矩都限制不住，哪怕是仙朝的天规地矩也一样。
另一个【物是人非】更出名，本体名叫七星剑。
没错，正是热血青年曹孟德不惜杀身报国，准备拿来行刺董卓的那一把宝剑。
讨董失败后他曾说：「白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。」
后来他却说：「宁教我负天下人，不教天下人负我。」
《后汉书》记载：曹操攻打徐州时，破彭城、取虑、睢陵、夏丘，以及襄贲等地，「凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流」。
七星剑还是那一柄七星剑，可若是让当年的曹孟德看到后来的自己，也不知是否会愤而拔剑？
【物是人非】正是曹孟德的人生写照。
晚年之时或许也：「不敢窥铜镜，恐见献刀人」吧？
祂跟【礼崩乐坏】一样，都是旧秩序的毁灭者，天生就不受规矩束缚。
两位活过漫长岁月的上鬼复苏后，对视了一眼，闪身化作流光跳出了藏身两百年的历史沉渣。
然而祂们才刚刚站定，便惊骇发现地上竟铺著两条奇怪的钢铁轨道。
从一侧的视线尽头，一直延伸向另一侧的视线尽头。
纵使活了几千年的上鬼也忍不住张口结舌：「何方巨富竟然如此奢侈，用足以锻造神兵利器的上等钢材铺路？」
「匪夷所思，这里还是神州吗？
咱们兄弟不会是还在梦里吧？」
还没等这两个老古董适应陌生至极的新时代。
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